❶ 唐宋八大詩人是哪八位
唐宋八大詩人是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
1、韓愈
字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代八大家之首。
唐德宗貞元八年（792年），韓愈登進士第。唐憲宗元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。唐穆宗長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號「文」，故稱「韓文公」。宋神宗元豐元年（1078年），追封昌黎伯，從祀孔廟。
2、柳宗元
字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，中唐文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
3、歐陽修
字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。吉州原屬廬陵郡，因此以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，後世稱為歐陽文忠公。歿後贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。
4、蘇洵
字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍以文學著稱於世，世稱「三蘇」。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
5、蘇軾
字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等，有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
6、蘇轍
字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。
蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序，著有《欒城集》等行於世。
7、王安石
字介甫，號半山，封荊國公，漢族，江西臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純朴，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
8、曾鞏
字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。
曾鞏出身儒學世家，祖上世代為學者，祖父曾致堯、父親曾易占皆是北宋名臣。嘉佑二年（1057）進士及第，為政廉潔奉公，關心民生。位列「唐宋八大家」，世稱「南豐先生」。元豐六年（1083）卒於江寧府，追謚「文定」。
❷ 北平無戰事里的芷公是誰
北平無戰事里的國民黨陳芷公就是陳方。
1、陳芷町(1897年-1962年)，本名方，字芷町，號荒齋，江西省石城縣山鄉人。著名畫家，善畫墨竹，文才卓著。
2、蔣介石的大內總管，十大秘書之一，十三個高級幕僚之一。
3、由於其文才卓著，有江西第一才子之美譽。他曾隨陳布雷從事案牘工作，先後擔任過中華民國政務局長及總統府第二局局長。1949年陳芷町辭去所有公職，南下廣州及香港，專心作畫。後於1953年赴台灣。
4、陳芷町與許多書畫名家如齊白石、傅抱石、李研山、張大千等均有交往。對古代名家如蘇東坡、柯思九、吳仲圭等等的真跡曾苦心鑽研。他被當時一眾名家公認為畫墨竹的一流高手，葉公超評其墨竹為「近百年來所僅有」，張大千推其為當代第一人。
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1、早年經歷：1897年4月6日出生於江西石城縣屏山一清貧的耕讀之家，父親陳善吾是清末秀才，以教書謀生。1908年12歲的他考取南昌江西省立模仿中學，以善於作文而名聲大噪，成為遠近聞名的「江西才子」。1913年，北京政府財政極度紊亂，陳方認真研究之後，曾經撰文提出建議，要求政府進行改良。
2、追隨蔣介石：1932年，他在報紙上發表長詩痛罵蔣介石喪權辱國，得到蔣介石的注意，問起時任南昌行營秘書長的楊永泰。楊順水推舟，介紹其到蔣介石身邊工作，任上校秘書。
1935年楊永泰任湖北省省主席，1936年陳方任湖北省省主席辦公室秘書，兼任漢口禁煙督察處會計長。1937年初，經過張群推薦，陳方從武漢調任軍委秘書處機要組組長。1937年夏，經陳布雷推薦，任蔣介石侍從室第四組組長，專職處理收發公文。1941年向蔣介石提供建議，平定物價。
3、結局：1949年蔣介石下野，他去香港。1953年去台灣，任總統府國策顧問，1962年在台灣去世。
❸ 王立江是不是畫竹名家
王立江，1965年出生於商丘市，以畫竹著稱，一是學古人之技法，活學活用。二是體驗大自然。通過生活來體驗大自然，在結合自身的修養，從而創造出有神韻的作品。有疏有密，繁簡得體。
王立江是當代著名畫竹畫家。通過去粗取精，簡練概括，創造出竹的動感和生命力。
國際書畫協會會員
中國藝術家協會河南省秘書處會員
中國是竹的故鄉，自古以來，竹就象徵著祥瑞和諧，象徵著高風亮節，象徵著昂揚向上、與時俱進的中華民族精神. 墨竹在中國畫的創作中，由於僅僅是運筆墨線條來表現其神韻，故尤見其艱深高難，令許多畫者望而卻步;或者終其一生不得要領，要想超越古人而獨創一派，更是難上之難。而王立江先生自幼愛竹畫竹植竹於庭院，生活在竹林環抱之中，與竹相濡以沫，似乎竹之精靈已融入其身。經過不斷地探索研習，不斷地創新發揚光大，終於成就了獨樹一幟的造詣和獨具魅力的墨竹藝術，其質感、神韻與真淳的精神氣質躍然紙上。「去盡繁華見真淳」，可以代表余王立江的精神品質與藝術境界。正由於此，他的墨竹藝術才受到同行及收藏家們的青睞，正因為他去盡浮華，以真淳示人，並且始終堅持三個原則:為藝術負責，為歷史負責，為自己負責。所以他的墨竹藝術，才給人以「筆筆見精神」的獨特魅力。
❹ 墨竹是什麼
墨竹mò zhú
1.墨畫的竹子。相傳始於唐吳道子。一說，始於五代郭崇韜之妻李氏。
2.竹的一種。
3.北宋畫家文同作品 圖中竹竿像弓 彈性十足 竹葉如劍 蓄勢待發，展現了強勁的筆力。
墨竹 邵二泉
蕭蕭疏竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時行進楚江干。
鄭板橋墨竹圖的簡介：鄭板橋的繪畫藝術在清代初期我國書畫藝壇上，升起一簇閃耀著奇光異彩的藝術巨星，這就是畫史上著名的「揚州八怪」。他們在繼承我國古代書畫的優秀傳統基礎上，創造性地發展了我國的文人畫，積極倡導詩、書、畫、印的綜合藝術，從而開創了我國繪畫嶄新的畫風，為中國繪畫史的發作出了新的貢獻。而在這些著名的群星里，最為佼佼者應首推鄭板橋。
墨竹mò zhú
1.墨畫的竹子。相傳始於唐吳道子。一說，始於五代郭崇韜之妻李氏。
2.竹的一種。
3.北宋畫家文同作品 圖中竹竿像弓 彈性十足 竹葉如劍 蓄勢待發，展現了強勁的筆力。
墨竹 邵二泉
蕭蕭疏竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時行進楚江干。
鄭板橋墨竹圖的簡介：鄭板橋的繪畫藝術在清代初期我國書畫藝壇上，升起一簇閃耀著奇光異彩的藝術巨星，這就是畫史上著名的「揚州八怪」。他們在繼承我國古代書畫的優秀傳統基礎上，創造性地發展了我國的文人畫，積極倡導詩、書、畫、印的綜合藝術，從而開創了我國繪畫嶄新的畫風，為中國繪畫史的發作出了新的貢獻。而在這些著名的群星里，最為佼佼者應首推鄭板橋。
【名稱】：墨竹圖
【類別】：字畫
【年代】：北宋
【文物原屬】：原屬圓明園收藏
【文物現狀】：現收藏於台北故宮博物院
【簡介】：
北宋畫家文同繪制。絹本墨筆，縱131.6厘米，橫105.4厘米。
【相關資料】：
作者簡介：
文同（公元1018一1079年），字與可，自號石室先生，又號笑笑先生。四川梓潼人。操韻高潔，能詩文，擅書畫，尤長於畫竹。後人稱他為「文湖州」。北宋皇佑年間進士，曾官司封員外郎、秘閣校理。又受命守湖州，元豐初年任湖州太守，故人稱「文湖州」。傳為湖州竹派，影響深遠。
文同是北宋時期重要的文人畫家。他經常借畫竹來表達自己的思想感情與人品學養。運用墨色的深淺濃淡來描繪竹的各種狀態，取得了劃時代的成就，開創了 「湖州竹派」，在當時和後代均產生了很大影響。其表弟蘇軾即曾從他學畫竹。文同一生愛竹畫竹成癖，《墨竹圖》即其傳世傑作。
【名稱】：墨竹圖
【類別】：字畫
【年代】：北宋
【文物原屬】：原屬圓明園收藏
【文物現狀】：現收藏於台北故宮博物院
【簡介】：
北宋畫家文同繪制。絹本墨筆，縱131.6厘米，橫105.4厘米。
【相關資料】：
作者簡介：
文同（公元1018一1079年），字與可，自號石室先生，又號笑笑先生。四川梓潼人。操韻高潔，能詩文，擅書畫，尤長於畫竹。後人稱他為「文湖州」。北宋皇佑年間進士，曾官司封員外郎、秘閣校理。又受命守湖州，元豐初年任湖州太守，故人稱「文湖州」。傳為湖州竹派，影響深遠。
文同是北宋時期重要的文人畫家。他經常借畫竹來表達自己的思想感情與人品學養。運用墨色的深淺濃淡來描繪竹的各種狀態，取得了劃時代的成就，開創了 「湖州竹派」，在當時和後代均產生了很大影響。其表弟蘇軾即曾從他學畫竹。文同一生愛竹畫竹成癖，《墨竹圖》即其傳世傑作。
作品評價：
此圖用水墨畫倒垂竹枝，竹葉濃淡相間。史傳文氏之竹「濃墨為面，濃墨為背」，於此可見。筆法謹嚴有致，又現瀟灑之態。本幅無款，有「靜閑口室」、「文同與可」二印。詩塘有明人王直及陳質題詩。
畫墨竹始於文同。至於畫竹，他曾對好友蘇軾有過表露，說：「吾乃學道未至，意有所不適而無以遣之，故一發於墨竹」，可見畫竹是他宣洩情感，遣發胸懷的手段。蘇軾是中國文人畫理論的奠基人，也擅畫竹。由於文同、蘇軾等的倡導，宋元間畫墨竹之風大盛，名家輩出。如元代趙孟頫、李衍、柯九思、吳鎮、倪瓚，明初王紱、夏昶等等均以文同為宗師，後人則以「湖州竹派」稱之。竹也就與文人畫結下了不解之緣。
墨竹的起源
相傳始於唐吳道子。一說，始於五代郭崇韜之妻李氏。
墨竹 明 陳洪綬 紙本墨筆 32.1cm×53.5cm 天津市藝術博物館藏
陳洪綬是明代著名的人物畫家，但這幅墨竹卻頗具新意。他以書法入畫，筆墨高雅厚朴，一反枯硬之風。
有一首詩叫《墨竹》。
❺ 墨竹先生書法家是誰
李津，字墨竹，河北邯鄲人，19liu4年生，李墨竹工筆畫藝術研究院院長，中華人民共和國一級書法家丶一級美術師。自幼酷愛書法與繪畫藝術，並以畫清竹為趣，故得名李墨竹。初工於工筆肖像，而後鍾情於筆花鳥和書法創作，李墨竹工筆畫藝術研究院在國內、外頗具影響力。
❻ 李靜波是誰
1.李靜波先生，山東省博興縣人，大專學歷，現為山東省新聞美術家協會會員，濟寧市文學藝術聯合會等協會會員，供職於山東孔孟之鄉鄒城。李靜波先生20多年來，專心致力於職業攝影和中國畫創作，有近千幅作品在省、市級報刊發表，並多次在國內影賽、畫展中獲獎。自80年代以來，李靜波先生的中國畫創作轉入專攻墨竹，從事墨竹創作和畫理研究達20餘年，其作品清秀灑脫，筆墨淋漓，獨具風格。中國畫墨竹作品曾發表於《大眾日報》、《山東青年報》、《濟寧日報》等國內多家報刊，諸多作品被國內書畫愛好者收藏。 2. 李靜波 國家二級演員，曾參加過多部話劇和影視劇的演出和拍攝。 話劇： 《深夜靜悄悄》 飾 杜鵬 《兒女們》 飾 趙獨生 《郭隆真》 飾 楊學監 《桃花灣的娘們兒》 飾 桂花 《幽靈在黎明前聚會》 飾 攔柱嫂 影視： 《大唐名相》 飾 房夫人 《劉鄧在平漢前線》 飾 高樹勛夫人 擔任化妝設計和化妝師。 並曾在話劇、影視中成功地塑造了周恩來、毛澤東、朱德、鄧小平等多個領袖和人物造菜，產生了很大影響。目前正活躍在影視化妝事業中。 3、 李靜波，男，漢族，1948年出生於山西交城，國家一級作曲，中共黨員。1982年結業於山西大學藝術系作曲班，1989年畢業於中國函授音樂學院作曲系。現任內蒙古呼和浩特市晉劇團作曲.社會兼職呼市音協副主席，中國劇協會員。 李靜波幾十年致力於晉劇音樂的創作、研究、改革。八十年代，曾研創出晉劇旦角聲腔流派「轉轉腔」。「轉轉腔」的音樂創作原則是在傳統戲曲編曲的基礎上，結合了理論作曲的創作手法，同時在演唱發聲方面，把戲曲、民歌、美聲、通俗唱法融為一體，成為一種既保持濃郁的傳統風格、又有鮮明的時代特色的晉劇旦角新腔。這種唱腔通過晉劇演員宋轉轉的精彩演唱，贏得國內戲劇界專家的肯首與廣大觀眾的青睞，曾風靡國內劇壇。「轉轉腔」在晉劇百花園中「成家立派」，促進了晉劇音樂的發展，眾多媒體對「轉轉腔」給以高度評價。中國少數民族戲劇協會主席李超為李靜波題字，贊之為「伯牙音律子期韻, 晉劇新腔時代聲」。與此同時，李靜波在晉劇樂隊的編制與配器上也做了大膽的改革創新，在傳統劇種樂隊中，合理、經濟地加進中、西、電等樂器，組成四結合的小型晉劇樂隊，並研究出與其相適應的配器模式.這種樂隊既不龐大又有效果，適應基層演出。通過多年的藝術實踐，李靜波逐漸形成了個人獨特的音樂風格，在晉劇界享有一定聲譽。九十年代初，曾分別為第二屆中國戲劇節暨第八屆中國戲劇梅花獎（呼市晉劇團演出）、第九屆中國戲劇梅花獎（大同市晉劇團演出）劇目作曲，並成功地創作了一台內容豐富、形式活潑、構思新穎的大型晉劇音樂會《宋轉轉專場音樂會》。 內蒙古的晉劇必須要有塞外地域文化的特色，李靜波1988年從山西調入呼和浩特市晉劇團工作後，便開始打造草原晉劇品牌。他刻苦學習蒙古族音樂，研究蒙古族的歷史、文化，並把蒙古族音樂元素有機地融入到晉劇音樂之中，形成了比山西晉劇更加豪放、粗獷、激越的充滿塞外風格的草原晉劇，蒙古族歷史題材的晉劇《滿都海》是其典型的代表作。《滿》劇的音樂在不失傳統的基礎上大量吸收蒙古族音樂成分，唱腔中巧妙地地揉進長調、呼麥，樂隊中合理加進馬頭琴、四胡、大三弦等蒙古民族樂器，成為有別於山西晉劇的內蒙古地方戲，專家稱之為草原晉劇品牌。此劇參加了第九屆中國戲劇節、中國戲劇梅花獎評選，並申報了2006年全國「五個一」工程。在自治區六十大慶期間作為獻禮節目再次搬上首府舞台。 近年來，數字技術進入了各個領域，李靜波把電腦音樂技術廣泛地運用到了戲曲音樂之中，他製作出晉劇劇種傳統樂器（四大件、打擊樂）的MIDI音源采樣音色，更加豐富了晉劇音樂的表現力，強化了晉劇音樂的時代感。 從事戲曲音樂工作四十餘年來，李靜波創作了戲曲音樂作品三百餘部，許多作品多次在中央、省、市電台與電視台播出，部分優秀作品出版了唱片、磁帶、光碟、圖書。同時他對自己所取得的成果也作了理論性的總結，多篇論文分別發表於省級報刊。由於他在戲曲藝術事業中作出一定成績，省、市級電台、電視台多次為他錄制專題節目，報刊也曾多次報道、評介。歷年來他的作品在多種比賽中屢獲嘉獎： 1981年4月，晉劇《杜十娘》唱段榮獲山西人民廣播電台好唱段獎。 1982年12月，由他作曲的晉劇《杜十娘》榮獲山西省青年演員調演優秀劇目獎。 1984年11月，晉劇《杏花酒仙》榮獲山西、陝西、河北、內蒙四省、區晉劇調演音樂創作二等獎。 1985年7月，《杏花酒仙》唱段榮獲山西人民廣播電台、廣播電視報、山西農民報、杏花汾酒總公司聯合舉辦的「杏花獎」廣播賽優秀唱腔設計獎。 1987年5月，論文《民族調式變調手法在晉劇中的運用》榮獲山西省晉第二屆戲劇理論研討會優秀論文獎。 1990年9月，為第二屆中國戲劇節暨第八屆中國戲劇「梅花獎」劇目《花中君子·責弟》、《杜十娘·行舟》、《洪湖赤衛隊·牢房》作曲。 1991年5月，自治區文化廳、文聯為他頒發「轉轉腔」成就獎。 1991年9月，為第九屆中國戲劇「梅花獎」劇目《賣妙郎》、《茶瓶計》作曲（大同市晉劇團演出）。 1994年3月，由他作曲的晉劇《佐汗巾幗》榮獲內蒙古自治區「五個一」工程獎。 1995年4月，被評為自治區勞模。 1996年9月，《佐汗巾幗》的音樂榮獲第三屆中國戲曲音樂「孔三傳」獎。 1997年6月，戲歌《美名揚》榮獲自治區宣傳部、文化廳、經貿委聯合頒發的《金牛獎》音樂創作獎。 2001年2月，由他作曲的晉劇《北魏宏圖》榮獲山西省「五個一」工程獎（大同市晉劇團演出）。 2002年3月，由他作曲的晉劇《雲秀》榮獲內蒙古自治區「五個一」工程獎。（烏盟晉劇團演出） 2001年9月，戲歌《青城贊歌》榮獲北京電視台、中國廣播電視報舉辦的第三屆全國戲歌邀請賽綜合獎銅獎、優秀創意獎。 2004年12月，戲歌《喜看今日烏蘭察布》榮獲自治區文藝調演金獎。 2005年，為第九屆中國戲劇節、第二十三屆中國戲劇「梅花獎」參演劇目《賣秒郎》、《啞女告狀》作曲。 2006年9月，由他作曲的晉劇《邊城罷劍》榮獲第三屆全國少數民族文藝會演大獎（大同晉劇團演出）。 2007年10月，晉劇《滿都海》榮獲第一屆中國少數民族戲劇匯演優秀作曲獎。 2009年，為第二十四屆中國戲劇「梅花獎」參賽劇目《斬唐丹》、《蘆花》作曲。 2009年5月，由他作曲的晉劇《滿都海》榮獲第三屆全國地方戲優秀劇目展演（北方片）三等獎 。
❼ 鄭板橋與竹子的故事
"揚州八怪"里有兩位最有名的書畫家，一個叫鄭板橋，一個叫李鱔，兩個人都是興化人，常在一起寫呀畫的。
有一次，李鱔和鄭板橋到鎮江，金山大和尚聽說李鱔到了，隨即派小和尚送去一份金字請帖。
李鱔接到請帖，望望坐在身旁的鄭板橋，笑嘻嘻地說:"你老說你名氣大，你看我一到鎮江人家就來請我了，怎麼樣?明天，你就看我一個人去吃素菜！」
鄭板橋看看李鱔兩眼笑成一條縫，一臉得意的樣子，脫口說道："明天我也去！」
李鱔說："嗓！人家請的是我呀，又沒請你，你怎麼去呢！」
鄭板橋笑笑說："我比你年輕，明天我裝個書童去，不就一起有得吃了嗎！」
"嗯，好！這個辦法不錯！"李鱔一聽，高興得直點頭。鄭板橋給我當書童，多有檯面啊！
第二天，李鱔在前，打扮成書童的鄭板橋在後，剛來船擺渡過了江，大和尚已在山門迎接了。大和尚陪著李鱔進了方丈室，小和尚陪著扮書童的鄭板橋也隨後走了進來。
當即，茶啊點心啊，全送上來了。李鱔心裡話，你找我沒得旁的事嗅，總是想要些字啊畫的。便開口說："當家的，你可准備點紙啊！」
"這個，貧僧早已備好。"說著，就把李鱔引進了客廳。門一開，只見桌上文房四寶：筆、墨、硯台、宣紙，擺得逸逸當當的。
李鱔再看看鄭板橋，心裡說：你想吃素食呢？今天就拿你開個玩笑，叫你給我掌墨。便說："書童掌墨噢！"什麼叫"掌墨"呢？從前，書法考究，要把字寫得龍飛鳳舞，總要書童出手托住硯台，跟著寫字人的筆鋒走，字寫到哪塊，硯台就跟著送到哪塊。
鄭板橋一聽要他掌墨，心裡那個氣呀！我裝個書童嘛，不過是鬧著玩玩的！你當真把我當書童使了！這怎麼行呢？想不幹，又不便開口，哪個要你自己提出裝書童的呢！只好忍住不吱聲，托起硯台。
李鱔笑眯眯地把筆在硯台上蘸蘸舔舔，擺開架勢，剛要下筆。只聽"撲篤"一聲，硯台從鄭板橋手上一滑，掉在宣紙的正中間，"咕溜溜"地直往紙角上滾。
李鱔一望，哎呀，這下不得了，好端端的一張桌面大的宣紙，打下端向上角染了一條墨黑墨黑的杠。再加上硯台在上面顛啊顛的，這根黑杠，斷斷續續，頂天立地。李鱔氣得臉像個紫茄子，這怎麼寫啊?把筆一摔，對住鄭板橋氣呼呼地說："你寫吧！」
"我寫！"鄭板橋看看滿臉急得通紅的李鱗，又望望宣紙，笑笑說："我不寫，我畫！」
"你畫，我看你畫！"李鱔心裡話。這張宣紙染上了墨，倒看你怎麼畫？
鄭板橋不客氣地拿起筆來，蘸了些墨，就在宣紙上塗了起來，大和尚急壞了，我這宣紙，好不容易派人從安徽宣城訂做的大開張，給你這小小書童倒滿了黑墨，怎麼辦？主人不畫，你還要逞能動手畫，便想上前阻擋，但看看李鱔並不吱聲，他也不好發火。
這個"書童"著實有兩下子呢!只見他三下兩下，在斷斷續續的墨線上勾勾畫畫、點點戳戳，哎，竟變成了一群墨竹，粗細濃淡相宜，其中那條墨印變成一竿頂天立地的墨竹，清瘦秀拔，像活的一樣立在眼前，不由脫口而出："妙哉妙哉，好一根竹！"
只見書童又從口袋裡掏出一枚玉章，在下款蓋了一下。大和尚望望鮮紅的方印是"鄭燮"兩個字，呆住了！他萬萬沒想到站在面前的竟是大名鼎鼎的鄭板橋，連忙接二連蘭地直打招呼："貧僧不知先生來鎮，望先生不要在意。"說著忙喊小和尚"泡茶"，一想不對，又加了一句"泡好茶！」
這時，鄭板橋笑嘻嘻地望著李鱔直眨眼睛，意思是說怎麼樣，你看大和尚請我了吧！李鱔這才醒悟過來。原來，鄭板橋是有意把硯台弄翻潑墨畫竹，他心裡對鄭板橋真是一百二十個敬佩！
當下，大和尚又請李鱔題了字。傳說，李鱔和鄭板橋就合作這么一次，這幅畫解放初期還保存在鎮江金山寺里呢。
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鄭板橋出身於書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，五十歲起先後任山東范縣、濰縣知縣計十二年。
「得志加澤於民」的思想，使得他在仕途對連年災荒的平民百姓採取了「開倉賑貸」「捐廉代輸」等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。
之後，他靠賣畫維持生活。鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。
❽ 歐陽修與鄭板橋任職期間各體現出怎樣的性格特點
歐陽修號醉翁，鄭板橋難得糊塗…
❾ 張大千最擅長畫什麼
山水畫。
20 世紀50年代，張大千游歷世界，獲得巨大的國際聲譽，被西方藝壇贊為「東方之筆」。他與二哥張善子昆仲創立「大風堂派」，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。
特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」，名號多如牛毛。
與黃君璧、溥心畲以「渡海三家」齊名。二十多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標志。
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作品介紹：
1、《長江萬里圖》
《長江萬里圖》是現代畫家張大千於1968年創作的絹本設色國畫，現收藏於中國台北歷史博物館。
該畫中的長江，以四川省為起筆，開卷是都江堰的鐵索橋，接著，長江奔流而下，越三峽，過江陵，納百川，最後投入大海的懷抱。充分再現了祖國山河之壯美，歌頌了中華民族不畏艱難險阻的偉大氣魄，表達了作者鍾情於長江山水的情感。
該畫布局宏大，氣脈流貫，繁復變化卻又渾然天成。在技法上，這是一幅潑墨潑彩畫、他既採用了傳統山水畫的破墨、積墨、潑墨等技法，又融會了西方繪畫的潑彩法，形成了「潑寫兼施、色墨交融」的風格。
2、《墨竹圖》
該《墨竹圖》是1961年由中國著名山水畫大師張大千創作的作品，尺寸為97.5×60cm，立軸，水墨紙本。畫上叢竹新篁，姿態挺立，繪兩竿竹，一濃一淡。
該幅寫叢竹新篁，竹千前後排列，用墨濃淡深淺，現其層次；其姿態挺立，剛勁中不乏物性所顯露的彈性靱力。
嫩葉新篁數束處最前方微揚，似迎風點首，略展動姿。竹葉寫來爽落帶勁，片片生動，交疊穿插，具錯落起伏之勢。
該幅《墨竹圖》繪兩竿竹，一濃一淡。大千下筆迅疾有力，虛虛實實，秀潔而鈍厚的竹葉躍然紙上。
參考資料來源：網路——張大千