㈠ 三好义贤的生平
成年后的义贤作为阿波守护细川持隆的重臣从伊予、赞岐出军，帮助企图在畿内恢复势力的三好长庆，并亲自领兵渡海在和泉上陆，于摄津舍利寺大破敌对势的河内守护代游佐长教。立下显赫战功的义贤不断扩大自己的实力，因而逐渐与其名义上的主君细川持隆发生冲突，终致形成对立。
天文二十一年（1552）八月十九日，义贤在得到四弟十河一存的帮助下突袭持隆，于坂东郡见性寺刺杀之，并肃清了重臣中的亲细川势力。关于义贤为何与主君发生对立，历来流传着诸种见解，比较可靠的一种认为，由于三好长庆扩大其在京都权势的过程中与管领细川晴元发生对立，而几乎是在兄长的关心下长大的义贤，理所应当地站在长庆一侧，可是细川持隆却支持晴元并得到了多数家臣的赞同。义贤在聚集力量的同时，与持隆的关系进一步恶化，感到自己处境危险的义贤决定先下手为强，终于做出了弑君的举动。
杀害持隆的义贤立其子细川真之（年尚幼）为傀儡并掌握了细川家的实权，他支配阿波国一带并作为其兄在畿内行动的坚实后盾，予以长庆有力支持，但是，对义贤不满的阿波国人众，在三好势的支配下始终怀着不安的情绪。《武边咄闻书》中记载：“御子真幸（即细川真之）幼少故、万事三好か侭にて、剰主君持隆の后室を実休妻女として悪逆频甚し”（大意为：实休恶逆甚着，因真幸公子年幼，万事皆决于三好，先君持隆的后室几同实休妻女），充分反映了这种心情。
另有一说认为，当时细川持隆计划拥立阿波公方足利义冬（足利义稙养子）续任次代将军，但却遭到了属下代官三好义贤的反对，持隆对于自己的意见竟因义贤一人的阻挠而不能实行感到非常愤怒，不仅形诸颜色，还屡次向近侧语及必欲除义贤而后快。略闻其事的义贤自然感到处境危险，当下也顾不得曾经在神前立下的忠诚誓言，趁持隆游山毫无防备时先下手暗杀了他。
第三种见解则认为，义贤此举是为了强夺持隆的爱妾岗本氏。此女是阿波国西条村岗本美浓守的女儿，以姿容妖艳而着名。岗本氏嫁给持隆后生有一子，即是当时尚名六郎的细川真之，或有研究者认为真之就是义贤与持隆之妾的私生子。她嫁给义贤后又生了两个孩子（三好彦次郎长治，十河孙六郎存保）。但是，这并不表示她是真心喜欢义贤的，义贤死后，岗本氏先后嫁给筱原长房、长宗我部元亲为妾，一切行动都以保护自己及孩子为优先。在战国时期离婚、再婚、甚至嫁给敌将（虽然是在此前已有关系），以及这个女子为保护孩子的种种行动，都是值得一书的特别之处。战国时代的阿波流传着许多关于岗本氏的逸闻，有说法视其与造成三好家不和肇因的名妓小少将为同一人。就义贤本人而言，为了爱情而谋杀主君，这类带有血腥气味的绯闻往往为人所喜欢谈论，但借此一事件化解危机且达成政治目的，应当是占更大比重。当然，从岗本氏先后数次改嫁四国着名武将亦可看出她自有寻常女性所不及的魅力。 谋杀主君之事有悖伦常，在强力的细川家臣（多为土豪族）中引发了骚动。为了平息非议，义贤认识到必须得到阿波公方的承认，来使自己的行动正当化。细川持隆遇刺后三日即八月二十二日，义贤请出阿波三好氏长老，当时已出家为僧的三好民部入道如三，拜托他前往平岛公方馆就刺杀事件和当前局势进行疏通。
如三以亲交身份面见义冬，委婉的解释道：“此事遽发仓促，实际上是因为义贤遭到主君莫名的憎恨，对自身的处境感到不安，才不得已采用了这样的非常手段以图自保，仅此而已。公方所领土地，家臣知行等一如往昔，丝毫未敢有所更动，三好一族也将同细川氏一样，对公方竭诚尽忠。主家细川氏，我等已立其嗣子六郎（细川扫部头真之）继承，此子天资聪明，定能重振家业。至于滞留在胜瑞城的公方母上清云院，臣等以为，保护其人身安全乃是我们三好一族的责任，无论如何特此来传递平安的消息，并请清云院继续留住胜瑞城。”说完后，就在居间的草垫上深深稽首如仪。
义冬在持隆的养育下度过了少年时代，又蒙获其帮助以确保了平岛领地始终稳固，而今，还没有完成其事业的持隆居然这样突然的死去，想到这里义冬不由怒火上冲：“自做主张杀了细川持隆，做出这么不留余地的行为，现在这样说又是站在谁的立场呢？我不需要你的解释，还是快点回去吧！”
看到义冬愤怒表情的如三回答说：“这似乎不是用情绪就可以解决的问题，请再慎重地考虑考虑。”并表示，他将留在这里等待最终答复，义冬却依然坚持并以驱逐相威胁，于是如三停止斡旋活动返回胜瑞城。此事过后，义冬暗自忖度，生母清云院作为人质现被软禁胜瑞城，有鉴于此，不顾母亲安危移往他国实在不足取，倒不如在平岛反可确保身家一门的安全。被立为细川家家督的六郎，虽然是持隆之妾所生，但由于正妻无出而被立为嫡子。义贤对家臣们说：“之所以暗杀主君细川持隆公，支配阿波全土，实在是不得已而为之，最初仅仅是意在自保罢了，但是众家臣中也没有一人切腹殉其于地下，这也说明持隆公之死是天运使然。我当优渥的照顾他尊贵的遗子六郎，使之接受良好的教育，将来我当以对待持隆公那样臣事之。”于是将真之带回自己府邸养育。
嗣后不久，细川家臣佐野丹波守，以讨伐暗杀故主君持隆的奸贼三好义贤为名义起兵复仇，并得到了以芝原城主久米义弘为首的一批有力武士的支持，但很快败落，佐野丹波守、久米义弘等相继战死，三好家在阿波的统治更加强固。天文二十二年（1553），为了帮助兄长长庆在畿内的政治活动，义贤再次渡海，并击破了河内的传统势力田山尾张守衔高政、安见直政（宗房）等，不久返回阿波。
持隆谋杀事件约一年半左右后，公方足利义冬生母清云院因过分思念其子，于天文二十三年（1554）三月十六日病逝于胜瑞城，义冬取回母亲灵柩，将其埋葬于平岛足利一门的菩提寺西光寺中，举动得礼，尽致哀衿之情。第二年朝廷改元弘治，三月时，阿波公方全族齐集西光寺，为清云院殿一周年忌奉上供养，也为吊唁细川持隆及其家臣而举行了规模盛大的法会，并以清云院殿，义稙正室冷泉局，亡故家臣荒川民部少辅，富永丰后守等的名义，向西光寺寄进平岛中洲川约三万石左右的田地。
义冬在母亲的法会结束后，向胜瑞城的三好义贤送去口信说：“昔日我曾受其恩义的细川持隆现已不在人世，而母亲又不幸亡故，至今已逾周年，我已不想再留在阿波这伤心之地。现在愿离开阿波到妻子的娘家去，依靠周防的大内义长，目下将渡海前往中国。”面对这样恳切的申请，义贤觉得即使阻止并强迫他留在阿波，似乎也没什么实际价值，便命令调拨大船送其及家人同往。与义冬同来平岛馆的武士当时还剩下六人，义冬召唤其中河内国若狭庄领主乾定直及汤浅兼纲二人面谕云：“乾定直，你从此可返回河内，伺伏领地常常留心畿内情报，并及时的报告身在周防的我。”于是定直举家返回故土。义冬又云：“兼纲可作为我的代理人留守平岛馆，负责对我亡母的按期祭祀诸种事宜，并向三好义贤传达我的谕令。”汤浅兼纲出生在阿波，始终勤勉地对待祭祀清云院殿的任务，后来归属三好义贤。弘治元年四月十日，义冬的船离开了他自幼所居住的平岛，率宗族亲旧前往周防，古津港口的平岛住民们，目送船只渐行渐远，终于消失在遥远的天际。自此，标志着平岛公方结束了与阿波的实权者三好家若即若离的合作，而三好家的经营力量亦开始一心一意的投入京畿。 1558年6月，三好长庆与足利义辉及细川晴元展开会战，并向弟弟们发出了援助请求。同年6月24日，义辉军（包括细川、六角联合军）与三好军展开激战，双方死伤惨重。8月8日，义贤命三好康长作为增援军先锋从阿波国渡海。9月29日，义贤本队于兵库登陆，前进到尼崎地方与安宅冬康、十河一存等会合。10月28日，义贤在堺町出席长庆组织的军事会议，后三好方集结重兵返回尼崎。双方于12月15日达成和睦，足利义辉返回京都。1559年1月，义贤返回阿波。
560年，义贤再次响应长庆，由尼崎上陆，击破意欲侵攻高屋城的田山高政，并试图以河内国为根据地，加强对长庆的援助。同年8月，三好义贤在河内国发布金刚寺“禁制”共三条（《金刚寺文书》）。1561年，田山高政从堺的流亡中返回，并雇佣了根来寺僧兵组成联合军与义贤对峙于和泉国久米田，双方互有损伤。9月22日，义贤在河内国观心寺发布指令：除依前例所授之权力如临时征税，关所检查等予以保留，其他无论在寺内还是乡中所行的各种特权，于新制度颁布后全部废除（《观心寺文书》）。同日颁给金刚寺的（证文）规定：除临时征税，关所检查等特权其他依例全部免除（《金刚寺文书》）。
永禄五年（1562）春，畿内形势突变，近江六角义贤率大军三万余攻入京都，将军足利义辉在八幡山设阵，三好长庆则集中兵力驻防河内国之饭盛山城。义贤以蒲生下野守衔定秀为先锋率军攻向八幡山。此时，伊势的北田源中纳言具教、从堺的流亡中返回的田山高政等都加入了六角氏一侧。田山高政纠集旧部很快攻下纪伊的汤浅城，更趁胜与根来寺僧兵侵入和泉，当时防守和泉的十河存保、安宅冬康、三好刑部长逸、三好左马助康长、岩城主税友通、早渊赖母等在岸和田城坚守以防备畠山军。三好义贤率军万余渡海来援，有家臣进言说：“敌人势强，如野战恐不能胜。”大多重臣也认为此时笼城方为上策，但是立即遭到了年轻的主君义贤的反驳，他说：“难道要坐以待毙吗？今日要展示我阿波武士之勇名，切不可为后世笑也。速速出击，让敌人好好看着！”遂立阵于岸和田东久米田寺的山上。 久米田寺是圣武天皇发愿而由行基菩萨担当首任住持的寺院，督造修建此寺的是橘诸兄，因此诸兄公的墓所也在此山上。三好军在此山列阵，挖塌了橘诸兄的墓穴，取出一只仿唐风格的石柜。墓所遗迹被用来作为布置杀伐的不净之所，细心的人看到在石柜上刻有“诸兄公乃清友尊贵之父上也，清友之女即檀林皇后。檀林皇后者，忝位嵯峨天皇之妻也。公长眠于此，有经行者，请勿惊扰”云云。阵中义贤有所感怀，遂作和歌一首曰：“草枯霜殒今朝日，因果不昧瞬即来”。表达了临战前的不安心情。（原文：草枯す霜また今朝の日に消て因果は顿てめくり来にけり）
当时尚在岸和田城的安宅摄津守衔冬康（集外三十六歌仙之一人）见歌即知义贤心意，便反其意作和歌云：“因果相循如轮外，远迹飘渺武藏原”，以此安慰兄长。（原文：因果とははるか车の轮の外にめくりも远き武蔵の原）虽然得到冬康这样委婉的劝慰，但在部下中却有“这家伙暗杀了主君持隆公，又强娶了持隆公的未亡人做妻子，一定难逃业报”的议论。
三月五日晨。田山高政自知所部大半为非正规的雇佣军，如正面交战绝非义贤之敌，便将全军一分为二，在桧木山埋伏了一半人马，剩下的齐出额原（今大阪府岸和田市额町）之北驰引挑战。义贤在久米田山向下观察，云：“此天予我也。”当下命令吹响法螺贝，于是全军士气振奋（此地今日尚名“法螺山”）。义贤遂率麾下6000骑出为先阵，向额原进发，与高政军先锋汤川直光、玉置弹正、游佐新五郎等激战。义贤军争先突进，田山所部攻势被遏止，向后稍稍退却。义贤认为定可获胜，便命令追击高政军。
此时，高政预先埋伏在桧木山的根来僧兵全军出动，向三好军发动铁炮攻击，一时弹如雨下。义贤所部先锋藤原左吉、一之宫长门、西条壹岐守等队被攻击而进退不得，陷入混乱。高政手下有绰号名“一番鑓”的武士三木内匠率先突入三好军，继后有根来泉职和尚、荒土佐东坂的冈大林等亦相继突入，义贤军在一度占据优势的情况下面临崩溃。义贤坐在阵地中有两三株松树的地方的折凳上，一手扶腰（此时腰部已中弹），一手持旄曰：“诸君，急返战场（继续作战），实休在此。”于是除了少数阵亡之外，溃逃的士兵中有七八成回到战场共同抵御田山军的猛攻。义贤毫无却意，（为了不动摇军心）仅在腰部的伤口上吐唾沫，并独自进行相关的急救处理。双方形成了胶着状态，短兵相接，其状甚为惨烈，以至尸骸遍地，两军皆有半数以上被杀。
混战中，根来僧往来左京，手使三尺一寸的长刀砍向义贤，实休见刀来，曰：“此是登门来拜也。”便用随身携带佩刀光忠将敌人的兵刃拨开。左京穿的臑当“十王头”也被切开，膝盖受伤，但他依然坚持作战，终于砍倒义贤，割取了义贤的首级。于是三好军当即溃败，有的逃入岸和田城，有的逃往附近山野中去了。额原激战中，义贤的小姓也参加了战斗，当看到义贤战死后没有一人逃跑，纷纷趋前以殉主君，自十四五岁到十八岁的小姓共十一人，在义贤的尸体前脱掉铠甲切腹，白色的肌肤上血痕宛然，次第枕籍。
据云，义贤实为铁炮传来后第一个被铁炮击伤的武将，死时年仅三十六岁。史料记载，三好方的动员数最大约二万，最小约七千；相应，田山军约在一万到三万之间。 田山高政得胜后却并不进迫岸和田，而是推进原根据地河内国，攻陷高屋城后立即围困饭盛城，企图直接擒杀三好长庆。安宅冬康接获消息后立即前往救援其兄长，并发誓要为次兄义贤报仇。
五月十九日，在岸和田城的天王寺附近誓师。高政获悉此，又从饭盛城折返攻向安宅军。同月二十一日，田山高政在葛井寺的南叶川野向安宅冬康挑战。高政麾下多次取得一番鑓功绩的武士安田八郎当先而出，却被冬康的直属武士所杀，会战中田山家老臣汤川直光亦阵亡，高政军逃往河内乌帽子形城的长野庄，冬康趁胜率两千余骑追击，从泉州额原夺回了义贤的首级送入墓中，以此平复被枭首怨魂的愤怒。（另一说法：1562年6月，三好长庆为了给三好义贤报仇，亲率大军以安宅冬康、松永久秀为先锋，在教兴寺之战大破田山、六角联军，夺回了三好义贤的首级并重新安葬。）
义贤的墓所在额原的路边，距岸和田约一里左右，墓上有一株松树，降雨过后或天阴的夜间，会有游火从墓中出，到所植松树的高度方消散。实休石塔在额村北面一里的大觉山妙泉寺中，这是因为义贤死后为其主持招魂仪式的乃是堺町妙国寺的日光上人，而妙泉寺是妙国寺属下寺院的缘故，其石塔的碑铭亦为日光上人所撰。
三好义贤死后，由其子三好长治继承家业。
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㈢ 士兵之后是什么军贤
士兵本身就是非常多的军衔组成的。
士兵一般分为士和兵，兵是最基础的军衔，分为几种等级；兵上面是士。
㈣ 古诗文。景公问晏子曰：“贤军之治国若何”…（求，译文）
景公问晏子曰：“贤君之治国若何？”
晏子对曰：“其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下，在治不傲穷；从邪害民者有罪，进善举过者有赏。其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏，不因怒以加罚；不从欲以劳民，不修怒而危国；上无骄行，下无谄德；上无私义，下无窃权；上无朽蠹之藏，下无冻馁之民；不事骄行而尚司，其民安乐而尚亲。贤君之治国若此。”
【译文】景公问晏子说：“贤能的君主治国是怎么样的？”
晏子回答说：“在政务上任用贤人，他们的行为都围绕着爱民，向下民收取赋税有节制，自身的供养较节俭；处上位不侵犯下级，从事于治理而不傲视穷人；放纵邪恶伤害民众的人有罪，进献善言举出过错的人有赏。其政务，严格要求上级而宽恕下民，赦免下民过错而救济贫穷；不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；不放纵自己的欲望而劳民，不结怨激怒别国而使国家危险；上级无骄横的行为，下面无谄媚的规律；上级无私下的行为方式，下面无窃取权力的行为；上级无腐朽虫蛀的钱粮，下面无饥寒交迫的民众；不侍奉骄横行为而崇尚掌握管理，他的民众就安乐而且崇尚亲近。贤能的君主治国就是这样。”
【说明】晏子所说，其实都是针对齐景公而言的，齐景公行为都围绕着爱己，收取赋税无节制，自身供养很奢侈，常常侵犯下级职权，对贫穷之人傲视，对放纵邪恶伤害民众的人不治罪，对进献善言举出过错的人不奖赏，宽恕官吏而刻薄对待下民，不赦免下民罪过也不救济贫穷；喜欢随意而且凭自己的心情对下臣奖罚，放纵自己的欲望而加大劳役，无休止修建亭台楼阁，等等。齐景公的这些行为，说实话都是自毁行为，如果不是一班晏子类的大臣支撑着，早就被庆封篡权垮台了。齐国的大权，在景公上台时，就被崔杼、庆封两人把持着。鲁襄公二十五年（公元前548年）崔杼杀齐庄公，立景公，自任为相。齐国史官把崔杼杀君的事实记载在简册上，竟被他杀死。后一来庆氏乘崔氏家族内乱，吞并了崔氏，庆封又自任为相“当国”。庆封专权，但他好打猎、嗜酒，数日不上朝理政，有事到他家去请示，出现“国迁朝”局面，他家成了国家的朝堂。庆封“当国”仅一年左右，就被他的下属卢蒲癸、王何赶下台，逃到吴国。齐景公十六年，齐国正卿栾施、高强专权，杀大臣，将国君子弟驱逐出国，遭到国人的反对。陈氏联合鲍氏把栾氏、高氏灭掉，这样陈氏就掌握政权。姜姓齐国的政权危机，也就日益临近。
㈤ 九十年代军人三道杠代表什么军贤
你好，你所说的应该是入七式军衔，三条杠是中士，中士一般是服役第3年的班长、第4年的副班长、第5年的兵。
㈥ 刘和刚在空政文工团是什么样军贤
从图片上看，刘和刚佩戴上校军衔，应该是在空政文工团担任了行政职务。陈思思为专业技术大校
㈦ 来自星星的你2开拍了吗金秀贤参军了吗
应该开拍了，但我们可能还要等一会儿～
至于参军嘛，因为他是演员，会延迟的
㈧ 鬼武者3的剧情是日本什么历史背景
唉，有些麻烦，那个历史是日本的战国时期。我先讲讲织田信长吧
织田信长：一、霸主的诞生
从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。
织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。
织田家的崛起
为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。
当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。
到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。
织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。
尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。
十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。
继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了着名的小豆坂合战。
骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。
长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战着名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。
五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。
大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。
岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。
尾张的大傻瓜
织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。
但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。
连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。
吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。
虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。
幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。
就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。
当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。
以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。
暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。
民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。
擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。
时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。
信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。
归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”
初掌政权的信长
织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。
织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。
被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。
然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。
“他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。”
经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。
平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。
1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。
北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。
尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。
畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了着名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。
九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？
蝮蛇与傻瓜的会面
觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。
道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。
包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。
然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？
据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。
然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。
等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时着名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。
据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。”
得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。
上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。
据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。
蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。
稻生合战
《信长公记》中载有一则传说，在那古野城西面的比良城东，有一个名为尼池的小池塘， 1556年一月中旬，有农民声称在池中发现了如蛇般的怪物。据说此蛇之头部象五色的无角鹿，眼睛象星辰一样闪闪发光，舌头伸出来如火一般艳红，身体象木桶般粗……
听到这个消息的信长，立刻命令周边农民全数出动，携带锄头、铁锹、吊桶等物一起到尼池去，将池中的水搅乱淘出，逼怪蛇出来并将之捕获。有记载说，信长曾经莅临捕蛇前线，并且亲自下了水，但等把池水掏出将近七成以后，却并不见什么怪蛇，只见那是一条大鱼，头塞在一截空心枯木里，不停地甩着尾巴。“真是愚蠢！”信长扔下了这句话，飞快离去了。
即便确有其事，那也很可能是个阴谋。因为比良城是信行派的干将佐佐成政的居城，信长原计划抓到怪蛇以后，将进入比良城内休息，正好给予成政等人刺杀他的良机。然而不知是预先听到了风声，还是真的苍天保佑，信长匆匆而来，匆匆而去，避过了一劫。
织田信行的谋叛计划，是由林秀贞和柴田胜家负责酝酿与指挥的，他们很快集结了近四千兵马，连克春日井、守山等要隘，几乎逼到清洲城下。对于此次谋叛，信长应该不会感到惊奇，因为这早是尾张从武士到平民每个人的预料中事。然而不应毫无准备的信长，却仅仅拉起了六七百兵马与之相抗。
兄弟相争的战场被选定在清洲城东、庄内川附近的稻生地方，这里筑有为了躲避洪水而修建的名冢砦，由于连日大雨使得河川泛滥，切断了名冢砦与清洲城的联系，而信行军抢先占领了名冢砦附近的稻生原，使其更陷于孤立状态。
信长的军队就是在这种恶劣天气下出发的，部队在庄内川以西的平城集结，为了救援名冢砦，就匆忙对敌人发起了进攻。佐佐孙介所部一百二十人作为先锋，首先突击柴田胜家的本阵，遭遇将近三倍于己的伏兵阻击，孙介战死。初战不利，信长被迫退往名冢砦，第二个倒下的，是殿后的山田治部左卫门。
时人的笔记中这样描述：“在遭遇到令人难以想象的打击后，上总介大人（信长）被织田胜左卫门、织田造酒丞架在中间。森三左卫门随后带领四十个御中众手持着长刀护卫，匆忙向名冢砦退却……”
就在这一危难时刻，荒子城的前田利昌率领地附近的农民动员兵近四百人，以及平城与稻叶城的其余部队约两百人终于赶到了。信长再度燃起了胜利的信心，在仔细分析了战场形势后，决定主攻信行军中坚力量柴田胜家的本阵。
柴田权六胜家，时年三十四岁，从初阵参加第一次小豆坂合战开始，就是织田家最负盛名的猛将。其本阵屯扎在稻生村，有一千之众。信长先让农民动员兵冲前攻击，引诱胜家出战，随即突然将本方武士投入战场。但即便如此，勇猛的胜家还是逐渐扳回了上风。就在信长方兵马开始向后溃退之时，忽听一声大喝，穿着火红色披风的信长亲率四十名亲兵冲到阵前。这一声大喝鼓舞了本方的士气，更使柴田军士兵惊愕不已。他们所面对的，终究是按传统应该奉献毕生忠诚的主公……
胜负之势瞬间倾倒，柴田军全面崩溃。信长旋即挥军前往攻击林美作守所部。当时信长派的黑田半平正与林美作守交战，已然处于劣势。但在得知柴田军崩溃的消息以后，林美作守匆忙脱离接触，从左路撤退，却正好遇见了信长的伏兵。林美作守战死，支持信行的其余各部不战自乱，纷纷败逃。织田信行也只得长叹一声，退往居城末森。
信长乘胜进军，很快包围了末森城，此刻的信行，已如瓮中之鳖。在兄弟双方的生母土田夫人一再求情下，信长终于答应饶恕同胞兄弟，于是信行开城投降。
此后，出乎众人意料之外，性格一向凶暴的信长，竟然饶恕了所有跟随信行谋叛的家臣。当林秀贞和柴田胜家前来请死时，信长走上去提了提胜家的腰带，拍着他的肩膀说：“权六，一副死相的，这还是你吗？！”这一举动使两人如释重负，同时感动得热泪盈眶。
然而信行却并没有因此洗心革面，第二年（1557年）十一月，他联结上四郡守护代织田信安，再度谋划起事。可惜这一次，没有那么多人肯跟随他了，受过信长饶恕的柴田胜家不愿再次举剑斩向自己的主公，他出首告发了信行的阴谋（另一说是因为信行宠信家臣津津木藏人，津津木为人骄横无礼，胜家难以自处，遂投奔信长，信行的阴谋因此败露）。
虽然是同胞兄弟，但乱世中容留这般隐患，无异于自取死路。信长瞒过母亲土田夫人，假装患病，秘密把信行骗到清洲城中，然后把长剑插入了兄弟的胸膛……
尾张的统一
想要夺取信长权力的同族，不仅仅信行一人，还有他的异母庶兄织田信广。斋藤道三死后，信长每每率军北上讨伐弑父的斋藤义龙——义龙智谋深沉，连“蝮蛇”老爹都能干掉，年轻的信长如何是他对手——但数年间一无所获。就趁这个机会，信广暗中联络义龙，要从背后捅信长刀子。
信广的计划是，当信长再伐美浓时，他作为后续增援部队进入清洲城，就此夺取清洲，并与美浓军前后夹击，信长必败。可惜这一计划被信长窥破，严令留守清洲的兵马拒绝信广入城。信广知道阴谋败露，匆忙退回，信长从后追赶，小小接了一仗。还好信广见机得快，不是信行那般执拗人物，立刻自缚请罪，信长才饶了他一条贱命。
老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。
信秀、信长父子，一心要统一整个尾张国，信安、信贤父子也不例外，无论是今川义元、斋藤义龙，还是织田信行，所有与信长为敌的势力，几乎都和岩仓有过接触。卧榻之侧，岂容他人酣睡？况且想要向外征伐，也必须先除掉国内的毒瘤。就在这种情况下，1558年，信长率军讨伐织田信贤，双方在岩仓以西的浮野地方展开激战。
双方兵力都在三千上下，可谓势均力敌，从早晨一直打到中午，信长军从东南方向突击得手，直入敌阵，信贤军很快就全面崩溃。
第二年（1559年）三月，信长远上京都，拜谒了幕府将军足利义辉。此时足利将军早已权柄丧尽，被管领细川家，以及细川的家臣三好氏、三好的家臣松永氏逼迫得朝不保夕。然而当时的足利义辉将军却并非无能之辈，更不是甘于被他人玩弄的纨绔子弟，他为人坚毅勇决，精通剑法，一心想恢复幕府的往日荣光，被称为“强情公方”。义辉看到尾张的一个年轻小诸侯竟然亲自上京来谒见自己，颇受感动。
然而反传统的急先锋织田信长何所爱于室町幕府将军？他进京的目的，其实是为了和畿内各种势力搞好关系，从侧面向美浓施压。完成这一计划后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。当时日本的所谓“城”，更接近欧洲中世纪的城堡，由土木（好一点的还用石头）构筑城墙和各种防护设施，城外是城下町，再外是农田——城本身很少有生产能力。信长将岩仓团团包围，放火烧
㈨ 中国军贤是怎样的
你好 请问 你是在问军衔大小排列么？？？ 中国人民解放军的编制军衔，基本上实行 一职编两衔的制度，1994年全国人大常 委会通过修正的《军官军衔条例》规定： 中央军事委员会副主席、中央军事委员会 委员、总参谋长、总政治部主任的职务编 制军衔为上将，其他各职级的编制军衔为 ： 正大军区职：上将、中将；2星or3星 副大军区职：中将、少将；1星or2星 正军职，少将、中将；1星or2星 副军职：少将、大校；2杠4星 1星 正师职：大校、少将；2杠4星 1星 副师职(正旅职)；上校、大校；2杠3星or 2杠4星 正团职(副旅职)：上校、中校；2杠3星or 2杠2星 副团职：中校、少校；2杠1星or2杠2星 正营职：少校、中校；2杠1星or2杠2星 副营职：上尉、少校；1杠3星or2杠1星 正连职：上尉、中尉；1杠2星or1杠3星 副连职：中尉、上尉；1杠2星or1杠3星 排职：少尉、中尉。1杠1星or1杠2星 现在我国军队的士兵军衔等级分为以下几 种：高级士官（六级士官、五级士官）、 中级士官（四级士官、三级士官）、初级 士官（二级士官、一级士官）、兵（上等 兵、列兵） 其他的没什么错误，补充一下： 上将，为我军现行军衔制中最高军衔、军 衔条例规定，中央军委副主席、军委委员 、总参谋长、总政治部主任一律授予上将 军衔。上将还是正大军区职军官的主要军 衔。正大军区职包括副总参谋长、总政治 部副主任、总后勤部部长、政委、大军区 司令员、政委等。 中将，是副大军区职军官的主要军衔。副 大军区职包括总后勤部副部长、副政委， 大军区副司令员、副政委、参谋长、政治 部主任及其他副大军区职军官。此外，中 将还是正大军区职和正军职军官的辅助军 衔。 少将，为正军职和副军职军官的主要军衔 。其中正军职包括集团军军长、政委，省 军区和军级警备区司令员、政委及其他正 军职军官；副军职包括集团军副军长、副 政委、参谋长、政治部主任，省军区副司 令员、副政委、参谋长、政治部主任及其 他副军职军官。此外，少将还是副大军区 职和正师职军官的辅助军衔。 大校，为正师职军官的主要军衔。此外， 它还是副军职军官和副师职（正旅职）军 官的辅助军衔。 上校，为副师职（正旅职）军官和正团职 （副旅职）军官的主要军衔。 中校，为副团职军官的主要军衔。此外， 它还是正团职（副旅职）军官和正营职军 官的辅助军衔。 少校，为正营职军官的主要军衔。此外， 它还是副团职军官和副营职军官的辅助军 衔。 上尉，为副营职军正连职军官的主要军衔 。此外，它还是副连职军官的辅助军衔。 中尉，为副连职军官的主要军衔。此外， 它还是正连职军官和排职军官的辅助军衔 。 少尉，为排职军官的主要军衔。少尉是军 官军衔中最低的一级。《中国人民解放军 军官军衔条例》规定，中等专业学校和大 学专科毕业的学员，分配到部队任职后， 一般授予少尉军衔
㈩ 书法家向贤军的字值钱吗
你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！