㈠ 物是人非事事休是出自哪位词人那首词
物是人非事事休出处：
武陵春·春晚
武陵春·春晚
作者：李清照(宋)
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
译文
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
注释
⑴武陵春：词牌名，又作“武林春”、“花想容”，双调小令。双调四十八字，上下阕各四句三平韵。这首词为变格。
⑵尘香：落花触地，尘土也沾染上落花的香气。花：一作“春”。
⑶日晚：一作“日落”，一作“日晓”。梳头：古代的妇女习惯，起床后的第一件事是梳妆打扮。
⑷物是人非：事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
⑸先：一作“珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
⑹说：一作“道”。“尚好”：一作“向好”。双溪：水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。
⑺拟：准备、打算。宋姜夔《点绛唇》：“第四桥边，拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。”轻舟：一作“扁舟”。
⑻舴艋（zé měng）舟：小船，两头尖如蚱蜢。唐张志和《渔父》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。”
㈡ 物是人非事事休，欲语泪先流.出自哪里
1、“物是人非事事休，欲语泪先流”出自李清照的《武陵春·风住尘香花已尽》。
2、原文
武陵春·风住尘香花已尽
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
3、译文
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
4、简析
《武陵春·风住尘香花已尽》是宋代女词人李清照所创作的一首词。此词上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极；下片则进一步表现其悲愁之深重，并以舴艋舟载不动愁的新颖艺术手法来表达悲愁之多。全词充满了“物是人非事事休”的痛苦和对故国故人的忧思，写得新颖奇巧，深沉哀婉，自然贴切，丝毫无矫揉造作之嫌，饶有特色。此词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无一的才女形象。
㈢ 人走茶凉剩空杯，山盟海誓已成灰物是人非空留恋，后会无期已是什么意思
知友您好，个人翻译如下:
他走了，帮他倒的茶也凉了，杯子也空了，我们曾经的海誓山盟又算得了什么呢，身边的东西、远处的风景依旧，可人却已经走了啊，只留我一个人留恋着他，留恋着过去，后会无期啊，再见，再也不见。
抒发得是一种失恋或者情侣分别后的绝望、无奈与悲伤怀恋之情。
个人意见仅供参考，满意请采纳，如有需要可追问，谢谢您的支持、
㈣ 物是人非 歌词
歌曲：物是人非
演唱：曹秦
词曲：曹秦
编曲：曹秦乐队
有谁跟得上这时间的高速
故事还没起伏就结束
它像是年少的我们的宠物
陪着走一段路就退出
依稀看到你在校门外
陪着我走放学回家的路
夕阳 散去 物是人非
独自 起舞 怎能再醉
无奈 丛生 心生疲惫
你已 远去 何时再回
记忆总在我灵魂里闪着光
回忆像看电影好清楚
它是这平淡的生活的礼物
一拆开小自己就演出
说好你在操场边等我
手牵着手去看夕阳迷路
夕阳 散去 物是 人非
独自 起舞 怎能 再醉
无奈 丛生 心生 疲惫
你已 远去 何时 再回
㈤ 物是人非空留恋什么意思
物体【房子、家具、各种东西，甚至树木、街道】还是老样子，可是人已经不是原来的样子了，人变了，心不一样了。再留恋也没有用了，所以叫空留恋
㈥ 物是人非是什么意思