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於飛（1959.7），字：浩泉，祖籍天津，遼寧省葫蘆島生人。中國當代國畫家、國畫理論家。
《出版刊物》
出版有國畫技法叢書
《於飛中國畫葡萄技法》《於飛中國畫荷花技法》《於飛寫意國畫花鳥畫作品集》《於飛中國山水畫作品集》《於飛電視教學光碟國畫荷花技法》《於飛電視教學光碟國畫葡萄畫法》《於飛電視教學光碟國畫向日葵技法《於飛電視教學光碟國畫石榴技法》》《於飛電視教學光碟山水畫技法》《於飛電視教學光碟梅花技法》《於飛電視教學光碟國畫牡丹花技法》《於飛電話教學光碟國畫柿子技法》《於飛電視教學光碟國畫桃子技法》《電視訪談：別樣人生——畫家於飛》
《理論文章》
中國畫理論文章：
（中國山水畫中的風水學）（中國畫的鑒賞與收藏）（中國畫現代筆墨的兩難性）（中國畫風格表現的『有我與無我』之間）（現代中國畫與市場）等多篇著述。眾多巨幅廳堂山水畫作品陳列收藏於中南海會議廳、專業美術館、大型企業會議、接待大廳。其國畫葡萄作品已經成為眾多手藏家炙手可熱的藏品。創作業績及作品照片收錄於數十種專業報刊。
《作品風格》
於飛在國畫創作上提倡「回歸自然」，作品表現『有我與無我之間』。「以師古人為技法為魂，以師自然造化為師的美學原則。他的國畫創作『有我於無我之間』則也是畫家的一種創作心態和理念，在面對自然造化強調的是有我，是畫家經過對傳統文化的學習，技法的錘煉形成自己獨特無二的技法。用自己的技法表現有我。而面對自然造化，尊循造化和諧規律，拋棄有我，使繪畫作品中包含著畫家自己的獨有的技法個性及審美取向觀念，又尊循大千世界中特有的自然規律。創作中面對大自己的造化物質全身心不自覺的投入其中，與其相融，即為各性的弘揚者又是造化的代言人，修心怡情入道，最大限度的用筆墨繪制出宇宙自然的音樂旋律和大自然發出的天籟之音。他的國畫作品筆墨滄潤，濃淡有致，遠看有感覺上的充溢韻勢，近看又耐人尋味的工緻精湛。以這種不同尋常的筆墨韻致，逐漸樹立起自己的藝術地位。他是一位學習嚴緊做個做事踏實博學多才厚積薄發的畫家，既擅畫山水，又擅繪花鳥。他筆下的花鳥畫雅逸婉約，獨具韻致，而其山水則氣勢宏偉，出神入化。從創作對象上來看，於飛的作品又分為國畫葡萄和巨幅廳堂山水畫。
於飛的國畫葡萄不僅充滿了傳統文化氣息，同時還表現出現代的積極元素，反映了畫家獨特的審美風格和厚重的文化內涵。他畫的葡萄最大的看點在於對大自然原有色彩的精準把握，以及變化多端、極富個性的線條運用。畫家緊緊抓住了中國畫的精神特質，線條千變萬化，筆墨灑脫有力，用筆的速度、力度和強度拿捏得分毫不差。除了對線條的靈活運用之外，畫家還以飽含水分的潑墨寫意法來刻畫葡萄，將葡萄的飽滿多汁之感，表現得淋漓酣暢。從他的寫意葡萄畫可以看出，畫家的線條技法已經錘煉得極為嫻熟，創作時先用簡括的線條勾勒出葡萄的藤蔓，然後再用墨色反復暈染枝葉和葡萄。這種大繁似簡的藝術手法，不僅使得葡萄形態傳神，而且筆墨情趣濃厚，在他那些筆精墨妙的寫意葡萄中，總是彌漫著中國傳統文化的濃醇之韻。彷彿一方掩藏在幽谷中的深潭，清澈淋漓卻又深不見底，令人回味無窮。反映了畫家獨特的審美風格和厚重的文化內涵。在創作手法上，他有力借鑒西方風景畫的色彩和結構，將之靈活運用到水墨創作中。這種畫法不只是為了塑造形象，也是為了營造一種心靈化的微妙境界，它朦朧、幽淡、靜謐、似近又遠，似真似幻，畫家用傳統筆墨表現了現代觀念，洋溢著自己鮮明的繪畫風格。於飛筆下的巨幅廳堂山水畫也有著獨特的藝術神韻。於飛山水畫的成功，首先表現在他的境界創造上。前人曾有「寫境」與「造境」之分，而他已出乎「寫境」，入乎「造境」，超然於「有我」、「無我」之間。他拉近了人生與自然的關系，凸現出具有強烈的現代氣息的意象特徵，他的作品，以大山為主體，層巒疊嶂，雲湧泉流，煥發著飽滿昂揚的人文精神。在於飛的觀念中，絲毫沒有西方畫家『主客兩分』，有的只是中國畫家的『亦物亦我』和『天人合一』。他無論畫『蒼山峻嶺還是畫茫茫瀚海上的錚錚古木，都深情地注入了整個民族的歷史記憶和現實感奮。
《歷任行業協會職務》
中國文學藝術界聯合會（民間文藝家協會）會員
（中國山水畫研究院）創作室主任
（中國書畫家聯誼會）會員
（中華兩岸三地國畫研究院）副院長
（中國北京人民畫院）國家一級美術師
（遼寧省美術家協會百年梨園寫生培訓基地）主任
（遼寧省美術家協會）會員
（遼寧省工筆國協會）理事
（遼寧省遼西龍門山美術寫生創作培訓基地）主任，藝術委員會主任
（遼寧省博雅畫院）副院長
中文名
於飛
國籍
中國
出生地
中國遼寧省葫蘆島
出生日期
1959.7
職業
畫家、國畫理論家、學者
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中國嘉德首批並連續被評為中國拍賣企業AAA級最高資質，獲得政府工商行政管理部門頒發的守信企業稱號。中國嘉德在2008年獲北京奧林匹克博覽會獨家授權舉辦奧運專場拍賣會，並分別於1999年和2009。
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