㈠ 三好義賢的生平
成年後的義賢作為阿波守護細川持隆的重臣從伊予、贊岐出軍，幫助企圖在畿內恢復勢力的三好長慶，並親自領兵渡海在和泉上陸，於攝津舍利寺大破敵對勢的河內守護代游佐長教。立下顯赫戰功的義賢不斷擴大自己的實力，因而逐漸與其名義上的主君細川持隆發生沖突，終致形成對立。
天文二十一年（1552）八月十九日，義賢在得到四弟十河一存的幫助下突襲持隆，於坂東郡見性寺刺殺之，並肅清了重臣中的親細川勢力。關於義賢為何與主君發生對立，歷來流傳著諸種見解，比較可靠的一種認為，由於三好長慶擴大其在京都權勢的過程中與管領細川晴元發生對立，而幾乎是在兄長的關心下長大的義賢，理所應當地站在長慶一側，可是細川持隆卻支持晴元並得到了多數家臣的贊同。義賢在聚集力量的同時，與持隆的關系進一步惡化，感到自己處境危險的義賢決定先下手為強，終於做出了弒君的舉動。
殺害持隆的義賢立其子細川真之（年尚幼）為傀儡並掌握了細川家的實權，他支配阿波國一帶並作為其兄在畿內行動的堅實後盾，予以長慶有力支持，但是，對義賢不滿的阿波國人眾，在三好勢的支配下始終懷著不安的情緒。《武邊咄聞書》中記載：「御子真幸（即細川真之）幼少故、萬事三好か侭にて、剰主君持隆の後室を実休妻女として悪逆頻甚し」（大意為：實休惡逆甚著，因真幸公子年幼，萬事皆決於三好，先君持隆的後室幾同實休妻女），充分反映了這種心情。
另有一說認為，當時細川持隆計劃擁立阿波公方足利義冬（足利義稙養子）續任次代將軍，但卻遭到了屬下代官三好義賢的反對，持隆對於自己的意見竟因義賢一人的阻撓而不能實行感到非常憤怒，不僅形諸顏色，還屢次向近側語及必欲除義賢而後快。略聞其事的義賢自然感到處境危險，當下也顧不得曾經在神前立下的忠誠誓言，趁持隆游山毫無防備時先下手暗殺了他。
第三種見解則認為，義賢此舉是為了強奪持隆的愛妾崗本氏。此女是阿波國西條村崗本美濃守的女兒，以姿容妖艷而著名。崗本氏嫁給持隆後生有一子，即是當時尚名六郎的細川真之，或有研究者認為真之就是義賢與持隆之妾的私生子。她嫁給義賢後又生了兩個孩子（三好彥次郎長治，十河孫六郎存保）。但是，這並不表示她是真心喜歡義賢的，義賢死後，崗本氏先後嫁給筱原長房、長宗我部元親為妾，一切行動都以保護自己及孩子為優先。在戰國時期離婚、再婚、甚至嫁給敵將（雖然是在此前已有關系），以及這個女子為保護孩子的種種行動，都是值得一書的特別之處。戰國時代的阿波流傳著許多關於崗本氏的逸聞，有說法視其與造成三好家不和肇因的名妓小少將為同一人。就義賢本人而言，為了愛情而謀殺主君，這類帶有血腥氣味的緋聞往往為人所喜歡談論，但藉此一事件化解危機且達成政治目的，應當是占更大比重。當然，從崗本氏先後數次改嫁四國著名武將亦可看出她自有尋常女性所不及的魅力。 謀殺主君之事有悖倫常，在強力的細川家臣（多為土豪族）中引發了騷動。為了平息非議，義賢認識到必須得到阿波公方的承認，來使自己的行動正當化。細川持隆遇刺後三日即八月二十二日，義賢請出阿波三好氏長老，當時已出家為僧的三好民部入道如三，拜託他前往平島公方館就刺殺事件和當前局勢進行疏通。
如三以親交身份面見義冬，委婉的解釋道：「此事遽發倉促，實際上是因為義賢遭到主君莫名的憎恨，對自身的處境感到不安，才不得已採用了這樣的非常手段以圖自保，僅此而已。公方所領土地，家臣知行等一如往昔，絲毫未敢有所更動，三好一族也將同細川氏一樣，對公方竭誠盡忠。主家細川氏，我等已立其嗣子六郎（細川掃部頭真之）繼承，此子天資聰明，定能重振家業。至於滯留在勝瑞城的公方母上清雲院，臣等以為，保護其人身安全乃是我們三好一族的責任，無論如何特此來傳遞平安的消息，並請清雲院繼續留住勝瑞城。」說完後，就在居間的草墊上深深稽首如儀。
義冬在持隆的養育下度過了少年時代，又蒙獲其幫助以確保了平島領地始終穩固，而今，還沒有完成其事業的持隆居然這樣突然的死去，想到這里義冬不由怒火上沖：「自做主張殺了細川持隆，做出這么不留餘地的行為，現在這樣說又是站在誰的立場呢？我不需要你的解釋，還是快點回去吧！」
看到義冬憤怒表情的如三回答說：「這似乎不是用情緒就可以解決的問題，請再慎重地考慮考慮。」並表示，他將留在這里等待最終答復，義冬卻依然堅持並以驅逐相威脅，於是如三停止斡旋活動返回勝瑞城。此事過後，義冬暗自忖度，生母清雲院作為人質現被軟禁勝瑞城，有鑒於此，不顧母親安危移往他國實在不足取，倒不如在平島反可確保身家一門的安全。被立為細川家家督的六郎，雖然是持隆之妾所生，但由於正妻無出而被立為嫡子。義賢對家臣們說：「之所以暗殺主君細川持隆公，支配阿波全土，實在是不得已而為之，最初僅僅是意在自保罷了，但是眾家臣中也沒有一人切腹殉其於地下，這也說明持隆公之死是天運使然。我當優渥的照顧他尊貴的遺子六郎，使之接受良好的教育，將來我當以對待持隆公那樣臣事之。」於是將真之帶回自己府邸養育。
嗣後不久，細川家臣佐野丹波守，以討伐暗殺故主君持隆的奸賊三好義賢為名義起兵復仇，並得到了以芝原城主久米義弘為首的一批有力武士的支持，但很快敗落，佐野丹波守、久米義弘等相繼戰死，三好家在阿波的統治更加強固。天文二十二年（1553），為了幫助兄長長慶在畿內的政治活動，義賢再次渡海，並擊破了河內的傳統勢力田山尾張守銜高政、安見直政（宗房）等，不久返回阿波。
持隆謀殺事件約一年半左右後，公方足利義冬生母清雲院因過分思念其子，於天文二十三年（1554）三月十六日病逝於勝瑞城，義冬取回母親靈柩，將其埋葬於平島足利一門的菩提寺西光寺中，舉動得禮，盡致哀衿之情。第二年朝廷改元弘治，三月時，阿波公方全族齊集西光寺，為清雲院殿一周年忌奉上供養，也為弔唁細川持隆及其家臣而舉行了規模盛大的法會，並以清雲院殿，義稙正室冷泉局，亡故家臣荒川民部少輔，富永豐後守等的名義，向西光寺寄進平島中洲川約三萬石左右的田地。
義冬在母親的法會結束後，向勝瑞城的三好義賢送去口信說：「昔日我曾受其恩義的細川持隆現已不在人世，而母親又不幸亡故，至今已逾周年，我已不想再留在阿波這傷心之地。現在願離開阿波到妻子的娘家去，依靠周防的大內義長，目下將渡海前往中國。」面對這樣懇切的申請，義賢覺得即使阻止並強迫他留在阿波，似乎也沒什麼實際價值，便命令調撥大船送其及家人同往。與義冬同來平島館的武士當時還剩下六人，義冬召喚其中河內國若狹庄領主乾定直及湯淺兼綱二人面諭雲：「乾定直，你從此可返回河內，伺伏領地常常留心畿內情報，並及時的報告身在周防的我。」於是定直舉家返回故土。義冬又雲：「兼綱可作為我的代理人留守平島館，負責對我亡母的按期祭祀諸種事宜，並向三好義賢傳達我的諭令。」湯淺兼綱出生在阿波，始終勤勉地對待祭祀清雲院殿的任務，後來歸屬三好義賢。弘治元年四月十日，義冬的船離開了他自幼所居住的平島，率宗族親舊前往周防，古津港口的平島住民們，目送船隻漸行漸遠，終於消失在遙遠的天際。自此，標志著平島公方結束了與阿波的實權者三好家若即若離的合作，而三好家的經營力量亦開始一心一意的投入京畿。 1558年6月，三好長慶與足利義輝及細川晴元展開會戰，並向弟弟們發出了援助請求。同年6月24日，義輝軍（包括細川、六角聯合軍）與三好軍展開激戰，雙方死傷慘重。8月8日，義賢命三好康長作為增援軍先鋒從阿波國渡海。9月29日，義賢本隊於兵庫登陸，前進到尼崎地方與安宅冬康、十河一存等會合。10月28日，義賢在堺町出席長慶組織的軍事會議，後三好方集結重兵返回尼崎。雙方於12月15日達成和睦，足利義輝返回京都。1559年1月，義賢返回阿波。
560年，義賢再次響應長慶，由尼崎上陸，擊破意欲侵攻高屋城的田山高政，並試圖以河內國為根據地，加強對長慶的援助。同年8月，三好義賢在河內國發布金剛寺「禁制」共三條（《金剛寺文書》）。1561年，田山高政從堺的流亡中返回，並僱傭了根來寺僧兵組成聯合軍與義賢對峙於和泉國久米田，雙方互有損傷。9月22日，義賢在河內國觀心寺發布指令：除依前例所授之權力如臨時征稅，關所檢查等予以保留，其他無論在寺內還是鄉中所行的各種特權，於新制度頒布後全部廢除（《觀心寺文書》）。同日頒給金剛寺的（證文）規定：除臨時征稅，關所檢查等特權其他依例全部免除（《金剛寺文書》）。
永祿五年（1562）春，畿內形勢突變，近江六角義賢率大軍三萬余攻入京都，將軍足利義輝在八幡山設陣，三好長慶則集中兵力駐防河內國之飯盛山城。義賢以蒲生下野守銜定秀為先鋒率軍攻向八幡山。此時，伊勢的北田源中納言具教、從堺的流亡中返回的田山高政等都加入了六角氏一側。田山高政糾集舊部很快攻下紀伊的湯淺城，更趁勝與根來寺僧兵侵入和泉，當時防守和泉的十河存保、安宅冬康、三好刑部長逸、三好左馬助康長、岩城主稅友通、早淵賴母等在岸和田城堅守以防備畠山軍。三好義賢率軍萬余渡海來援，有家臣進言說：「敵人勢強，如野戰恐不能勝。」大多重臣也認為此時籠城方為上策，但是立即遭到了年輕的主君義賢的反駁，他說：「難道要坐以待斃嗎？今日要展示我阿波武士之勇名，切不可為後世笑也。速速出擊，讓敵人好好看著！」遂立陣於岸和田東久米田寺的山上。 久米田寺是聖武天皇發願而由行基菩薩擔當首任住持的寺院，督造修建此寺的是橘諸兄，因此諸兄公的墓所也在此山上。三好軍在此山列陣，挖塌了橘諸兄的墓穴，取出一隻仿唐風格的石櫃。墓所遺跡被用來作為布置殺伐的不凈之所，細心的人看到在石櫃上刻有「諸兄公乃清友尊貴之父上也，清友之女即檀林皇後。檀林皇後者，忝位嵯峨天皇之妻也。公長眠於此，有經行者，請勿驚擾」雲雲。陣中義賢有所感懷，遂作和歌一首曰：「草枯霜殞今朝日，因果不昧瞬即來」。表達了臨戰前的不安心情。（原文：草枯す霜また今朝の日に消て因果は頓てめくり來にけり）
當時尚在岸和田城的安宅攝津守銜冬康（集外三十六歌仙之一人）見歌即知義賢心意，便反其意作和歌雲：「因果相循如輪外，遠跡飄渺武藏原」，以此安慰兄長。（原文：因果とははるか車の輪の外にめくりも遠き武蔵の原）雖然得到冬康這樣委婉的勸慰，但在部下中卻有「這傢伙暗殺了主君持隆公，又強娶了持隆公的未亡人做妻子，一定難逃業報」的議論。
三月五日晨。田山高政自知所部大半為非正規的僱傭軍，如正面交戰絕非義賢之敵，便將全軍一分為二，在檜木山埋伏了一半人馬，剩下的齊出額原（今大阪府岸和田市額町）之北馳引挑戰。義賢在久米田山向下觀察，雲：「此天予我也。」當下命令吹響法螺貝，於是全軍士氣振奮（此地今日尚名「法螺山」）。義賢遂率麾下6000騎出為先陣，向額原進發，與高政軍先鋒湯川直光、玉置彈正、游佐新五郎等激戰。義賢軍爭先突進，田山所部攻勢被遏止，向後稍稍退卻。義賢認為定可獲勝，便命令追擊高政軍。
此時，高政預先埋伏在檜木山的根來僧兵全軍出動，向三好軍發動鐵炮攻擊，一時彈如雨下。義賢所部先鋒藤原左吉、一之宮長門、西條壹岐守等隊被攻擊而進退不得，陷入混亂。高政手下有綽號名「一番鑓」的武士三木內匠率先突入三好軍，繼後有根來泉職和尚、荒土佐東坂的岡大林等亦相繼突入，義賢軍在一度占據優勢的情況下面臨崩潰。義賢坐在陣地中有兩三株松樹的地方的折凳上，一手扶腰（此時腰部已中彈），一手持旄曰：「諸君，急返戰場（繼續作戰），實休在此。」於是除了少數陣亡之外，潰逃的士兵中有七八成回到戰場共同抵禦田山軍的猛攻。義賢毫無卻意，（為了不動搖軍心）僅在腰部的傷口上吐唾沫，並獨自進行相關的急救處理。雙方形成了膠著狀態，短兵相接，其狀甚為慘烈，以至屍骸遍地，兩軍皆有半數以上被殺。
混戰中，根來僧往來左京，手使三尺一寸的長刀砍向義賢，實休見刀來，曰：「此是登門來拜也。」便用隨身攜帶佩刀光忠將敵人的兵刃撥開。左京穿的臑當「十王頭」也被切開，膝蓋受傷，但他依然堅持作戰，終於砍倒義賢，割取了義賢的首級。於是三好軍當即潰敗，有的逃入岸和田城，有的逃往附近山野中去了。額原激戰中，義賢的小姓也參加了戰斗，當看到義賢戰死後沒有一人逃跑，紛紛趨前以殉主君，自十四五歲到十八歲的小姓共十一人，在義賢的屍體前脫掉鎧甲切腹，白色的肌膚上血痕宛然，次第枕籍。
據雲，義賢實為鐵炮傳來後第一個被鐵炮擊傷的武將，死時年僅三十六歲。史料記載，三好方的動員數最大約二萬，最小約七千；相應，田山軍約在一萬到三萬之間。 田山高政得勝後卻並不進迫岸和田，而是推進原根據地河內國，攻陷高屋城後立即圍困飯盛城，企圖直接擒殺三好長慶。安宅冬康接獲消息後立即前往救援其兄長，並發誓要為次兄義賢報仇。
五月十九日，在岸和田城的天王寺附近誓師。高政獲悉此，又從飯盛城折返攻向安宅軍。同月二十一日，田山高政在葛井寺的南葉川野向安宅冬康挑戰。高政麾下多次取得一番鑓功績的武士安田八郎當先而出，卻被冬康的直屬武士所殺，會戰中田山家老臣湯川直光亦陣亡，高政軍逃往河內烏帽子形城的長野庄，冬康趁勝率兩千餘騎追擊，從泉州額原奪回了義賢的首級送入墓中，以此平復被梟首怨魂的憤怒。（另一說法：1562年6月，三好長慶為了給三好義賢報仇，親率大軍以安宅冬康、松永久秀為先鋒，在教興寺之戰大破田山、六角聯軍，奪回了三好義賢的首級並重新安葬。）
義賢的墓所在額原的路邊，距岸和田約一里左右，墓上有一株松樹，降雨過後或天陰的夜間，會有游火從墓中出，到所植松樹的高度方消散。實休石塔在額村北面一里的大覺山妙泉寺中，這是因為義賢死後為其主持招魂儀式的乃是堺町妙國寺的日光上人，而妙泉寺是妙國寺屬下寺院的緣故，其石塔的碑銘亦為日光上人所撰。
三好義賢死後，由其子三好長治繼承家業。
㈡ 四川軍賢工程項目管理有限公司怎麼樣
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㈢ 士兵之後是什麼軍賢
士兵本身就是非常多的軍銜組成的。
士兵一般分為士和兵，兵是最基礎的軍銜，分為幾種等級；兵上面是士。
㈣ 古詩文。景公問晏子曰：「賢軍之治國若何」…（求，譯文）
景公問晏子曰：「賢君之治國若何？」
晏子對曰：「其政任賢，其行愛民，其取下節，其自養儉；在上不犯下，在治不傲窮；從邪害民者有罪，進善舉過者有賞。其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加罰；不從欲以勞民，不修怒而危國；上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂而尚親。賢君之治國若此。」
【譯文】景公問晏子說：「賢能的君主治國是怎麼樣的？」
晏子回答說：「在政務上任用賢人，他們的行為都圍繞著愛民，向下民收取賦稅有節制，自身的供養較節儉；處上位不侵犯下級，從事於治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進獻善言舉出過錯的人有賞。其政務，嚴格要求上級而寬恕下民，赦免下民過錯而救濟貧窮；不因自己的喜歡而增加獎賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；不放縱自己的慾望而勞民，不結怨激怒別國而使國家危險；上級無驕橫的行為，下面無諂媚的規律；上級無私下的行為方式，下面無竊取權力的行為；上級無腐朽蟲蛀的錢糧，下面無飢寒交迫的民眾；不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。賢能的君主治國就是這樣。」
【說明】晏子所說，其實都是針對齊景公而言的，齊景公行為都圍繞著愛己，收取賦稅無節制，自身供養很奢侈，常常侵犯下級職權，對貧窮之人傲視，對放縱邪惡傷害民眾的人不治罪，對進獻善言舉出過錯的人不獎賞，寬恕官吏而刻薄對待下民，不赦免下民罪過也不救濟貧窮；喜歡隨意而且憑自己的心情對下臣獎罰，放縱自己的慾望而加大勞役，無休止修建亭台樓閣，等等。齊景公的這些行為，說實話都是自毀行為，如果不是一班晏子類的大臣支撐著，早就被慶封篡權垮台了。齊國的大權，在景公上台時，就被崔杼、慶封兩人把持著。魯襄公二十五年（公元前548年）崔杼殺齊庄公，立景公，自任為相。齊國史官把崔杼殺君的事實記載在簡冊上，竟被他殺死。後一來慶氏乘崔氏家族內亂，吞並了崔氏，慶封又自任為相「當國」。慶封專權，但他好打獵、嗜酒，數日不上朝理政，有事到他家去請示，出現「國遷朝」局面，他家成了國家的朝堂。慶封「當國」僅一年左右，就被他的下屬盧蒲癸、王何趕下台，逃到吳國。齊景公十六年，齊國正卿欒施、高強專權，殺大臣，將國君子弟驅逐出國，遭到國人的反對。陳氏聯合鮑氏把欒氏、高氏滅掉，這樣陳氏就掌握政權。姜姓齊國的政權危機，也就日益臨近。
㈤ 九十年代軍人三道杠代表什麼軍賢
你好，你所說的應該是入七式軍銜，三條杠是中士，中士一般是服役第3年的班長、第4年的副班長、第5年的兵。
㈥ 劉和剛在空政文工團是什麼樣軍賢
從圖片上看，劉和剛佩戴上校軍銜，應該是在空政文工團擔任了行政職務。陳思思為專業技術大校
㈦ 來自星星的你2開拍了嗎金秀賢參軍了嗎
應該開拍了，但我們可能還要等一會兒～
至於參軍嘛，因為他是演員，會延遲的
㈧ 鬼武者3的劇情是日本什麼歷史背景
唉，有些麻煩，那個歷史是日本的戰國時期。我先講講織田信長吧
織田信長：一、霸主的誕生
從十五世紀中期的「應仁之亂」開始，日本邁入了空前殘酷而混亂的「戰國時代」，無數英雄豪傑應運而生，無數割據勢力旋起旋滅。受限於傳統觀念和地理環境的各方豪強，比如廣為後人崇敬的「毗沙門天神」上杉謙信、「甲斐之虎」武田信玄、「瀨戶內智將」毛利元就等等，他們窮畢生的精力，也不過在亂世中謀求到一方理想中的凈土而已，最終重新統一全日本的重擔，卻奇跡般地落到尾張國一個根基淺薄的小領主肩上——他，就是織田信長。
織田信長基本統一了日本中部，而他的繼承人豐臣秀吉則終於結束戰國亂世，他最鞏固的盟友德川家康把日本帶回到幕藩和平體制下——後兩人的事業基礎，無疑是由信長所一手奠定的。織田信長無所畏懼、藐視權威、殘暴好殺、熱愛藝術，後世贊譽者稱他為「革命者」、「風雲兒」，鞭笞者罵他為「暴君」、「第六天魔王」，而正是這種性格、行為的復雜性和矛盾性，把他推到了歷史的最前沿。
織田家的崛起
為了表明自身政權的合法性，織田信長後來自稱出於平氏或藤原氏，但現在普遍認為，織田氏先祖本為越前國丹生郡織田莊織田神社的神官，約在十五世紀初期流落至尾張，成為當地土豪。
當時尾張國名義上的統治者，是守護斯波氏，但守護的權力從來都是由當地大小武士集團聯合支撐起來的，尤其進入戰國時代以後，守護往往被架空，地方上的各級土豪卻逐漸坐大，成為大名——織田氏就在這種背景下日益膨脹起來，謀得了守護代的職權。
到了織田信長的父親織田信秀這一代，織田氏已經基本架空守護斯波氏，握緊了尾張國的軍政大權。但信秀本人的地位，最初卻並不算高，他不過是領有尾張上四郡的守護代織田伊勢守信安之兄信定的兒子而已。當時尾張的另外四郡（下四郡）則掌握在尊奉傀儡守護斯波義統的另一位守護代織田大和守廣信手中。
織田信定築勝幡城，其子彈正忠信秀則以同族身份出仕於織田廣信，成為同族三奉行之一，靠著他敏銳的政治嗅覺，以及勇猛的作戰能力，很快就脫穎而出，壓制了織田因幡守和織田左衛門兩位同僚。到1534年織田信長誕生的時候，他已經成功架空守護代，征服了超過二分之一的尾張國，被譽為「尾張之虎」——戰國亂世，臣子凌駕於君主之上，分家凌駕於主家之上，甚至陪臣凌駕於守護之上，本就不是絕無僅有的稀罕事。
尾張國並非亂世中唯一的領土，阡陌相連，北有美濃國，西有伊勢國、東有三河國。因為尾張土地肥沃，物產豐富，周邊豪強無不虎視眈眈。信秀一邊和國內的同族勢力作斗爭，一邊還要抵禦來自他國的侵略，或者發動對他國的遠征。他第一個來自外部的強大敵人，是三河的松平氏。
十六世紀初期，松平氏出了一個奇才——被家臣諛美為「活到三十歲定可取得天下」的松平清康，他屢次殺入尾張，使織田信秀戰栗不已。然而清康終究沒能取得天下，因為還不到三十歲，他就在出陣尾張守山城時被家臣誤殺——時為1535年，人稱「守山之崩」。
繼承清康事業的松平廣忠，當年還不到十歲，織田信秀趁機反攻出國門，把戰火燃燒到松平氏的領土上。為了苟延家族的命脈，松平氏被迫向更東方的今川氏求援。今川氏當主義元看到送來嘴邊的美味，當然興奮不已，立刻打著復興松平家的旗號，向三河進發——1542年，爆發了著名的小豆坂合戰。
駿河國的今川氏世代名門，領土廣大，兵力強橫，義元更有「東海道一弓取」的美名。信秀聞知義元來攻，絲毫不敢大意，急命二弟信康為先鋒，出西三河安祥城東進，雙方在小豆坂遭遇。
長驅而來的織田軍因為體力不支，很快受挫向後敗退，今川、松平聯軍在後緊緊追趕，幸虧信秀的三弟、以武勇善戰著名的織田信光等人擔任殿後，大呼悍戰，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士氣，扭轉了戰局。最終今川、松平聯軍崩潰，西三河一帶盡歸織田氏所有。
五年後（1547年），織田信秀整備兵馬，再攻三河，希圖一舉滅亡松平氏，松平廣忠也再次向今川氏求援。這回今川義元不再無條件答應發兵，因為他聽說廣忠的幼子已經六歲了，就要求送來駿河作為人質。
大名之間交送而非交換人質，並不是一種平等的外交手段，而等同於承認對方擁有對自己的控制權、調動權，也即對方將成為自己的宗主國。雖然兒子年紀尚幼，雖然這是一份屈辱的盟約，走投無路的廣忠也只好答應了。於是他派二十八名家臣護送幼子竹千代從本城岡崎出發，經海路在大津（現豐橋市）上岸，准備由當地豪族田原城主戶田康光送往今川義元的本城駿府。
岌岌可危的松平家隨時都可能垮台，最好的下場無過於從屬於其他強大的勢力，這是包括廣忠在內，每個松平家族的成員及其麾下豪族都心知肚明的事情。但從屬於何人，是東方的今川，還是西方的織田，每個人心中卻都有著不同的盤算。戶田康光早就和織田信秀暗通款曲，他不但沒有按計劃護送竹千代前往駿府，反而將其劫持到了尾張。就這樣，六歲的松平竹千代在尾張末森城遇見了十四歲的織田吉法師——也就是後來的織田信長。
尾張的大傻瓜
織田信長幼名吉法師，由信秀正室土田夫人於1534年生於尾張那古野城。那古野本是今川氏進攻尾張的橋頭堡，當年信秀攻克此城，才從勝幡移居過來，旋即就得到了嫡長子，歡喜不勝。他任命家老林新五郎秀貞（又名通勝）、平手中務丞政秀、青山與三右衛門和內藤勝介四人擔任幼子的師父和輔佐官。
但這個孩子與眾不同，據說還在襁褓中的時候，他就表現出令人頭疼的強橫態度，多次咬傷奶媽的乳頭，信秀被迫頻繁更換奶媽。稍微長成以後，他更喜愛新奇的事物，蔑視傳統的禮儀規條，經常身穿奇裝異服，與同齡孩童游戲角斗，絲毫也沒有作為領主繼承人的自覺。除了師父之一的平手政秀、父親信秀，以及某些幼時玩伴外，幾乎家中所有人都對這個孩子抱持著深深的厭惡感。
連其母土田夫人也不喜歡吉法師，卻寵愛三男信行（信秀共有十二個兒子，信長雖為嫡長子，其實是第二子，其上還有庶出的長兄信廣）。織田勘十郎信行，和吉法師是一母所生的同胞兄弟，但行為卻與兄長迥然相異，他品行方正，聰明懂禮，深得家中眾人喜愛。土田夫人和家臣們屢屢向信秀建言，請求廢黜吉法師的繼承權，而以信行代替，不知道是出於對嫡長子的寵愛，還是別有想法，信秀每次都顧左右而言他，不硬不軟地駁回了他們的意見。
吉法師就這樣在來自四面八方的敵視、輕視或鄙視的目光中成長起來。1546年，他在古渡城元服，取大名為三郎信長，後來還通過給已經權威喪盡的天皇朝廷獻禮，得到了上總介的官職，稱織田上總介信長。
雖然年僅十三歲（按虛齡計算），但依照當時的傳統，武士之子行過元服禮，就已經算是成年了，可以上陣打仗，更必須挑起家庭和家族的重擔。果然第二年（1547年），信秀派信長為總大將，進攻三河國的吉良大濱，放了幾把火以後安然退回。雖然本就是件輕松的任務，但絲毫不出差錯，尤其是信長戴著紅色頭巾、身披鎧甲和陣羽織的英姿卻讓家臣們感動得熱淚盈眶——這正是信秀期望達到的效果。
幼主已經具備了上陣作戰的能力，表明家族可以延續下去，家臣們不會缺乏效忠的對象，在封建社會，這是相當令人歡欣鼓舞的事情。可惜信長戰後卻依然故我，毫不收斂年幼時的荒唐舉動。據說他經常身穿浴衣，袒露著上身，腰間掛滿錢袋、葫蘆、火石包等小物件，騎著馬四處去遊玩——雖然在他成名以後，許多人一廂情願地猜測他是在勘察領地內的地形，了解各村的風俗人心，但對於一個十多歲的孩子來說，那未免也太苛求了。
就在這一年，松平竹千代被送到了尾張國，成為可憐的人質。據說信長對這個小自己十歲的孩子相當友好，經常攜其出行，一起遊玩，並教會他騎馬和游泳。但這種兒時的友誼，是否直接影響到他們日後牢不可破的同盟，可就是眾說紛紜，見仁見智的事情了。
當時，信秀將本城遷到末森，把這里作為進攻三河的橋頭堡壘，而讓信長留守舊主城那古野。在得到松平竹千代以後，他原本以為能夠以此為要挾，迫使松平廣忠降伏，然而廣忠或許難消心頭之恨，或許保有在亂世中絕對稀罕的忠義之心，竟然拒不開城投降，依舊把靠山鎖定為今川家。今川義元大受感動，於是在第二年（1548年）三月，以軍師太原崇孚（雪齋）為總大將，第二次大舉發兵西三河，與織田軍再遇小豆坂。
以領地的廣狹、士卒的多寡來論，其實織田根本不是今川的對手，更何況來自北方美濃國齋藤氏的壓力日盛，牽制了部分兵力，再加上此次對陣的今川方總大將太原雪齋又是以智謀聞名的厲害人物。經過激戰，織田軍先勝後敗，終於一潰千里。信秀逃回那古野，只留下長子信廣守備安祥城，作為依舊楔牢在西三河的一枚釘子。
暫時放棄了對三河松平家的進攻後，信秀又把目光瞄準了北方。北方的美濃國，守護原是土岐氏，近年來卻被一個來歷不明的人物篡取了實權——此人非常富有傳奇色彩，據說他本是賣油郎出身，因為擅長舞槍而被美濃豪族長井氏收為家臣，經過多年不懈的努力，他首先篡奪長井氏，繼而篡奪長井氏的主家、美濃守護代齋藤氏，改名為齋藤秀龍，出家後法號道三。和幾乎所有強力的守護代一樣，齋藤道三最終也驅逐了守護土岐賴藝，把美濃一國掌握在手中。
民間傳說不可盡信，賣油郎而精通槍法，本身就是一個笑話。現在普遍認為，道三本是來自近江國的浪人。
擅長陰謀詭計，被稱為「蝮蛇」的齋藤道三，本身也是優秀的戰術指揮官。就在小豆坂敗回的當年九月，信秀悍然攻入美濃國，一直打到齋藤本城稻葉山下，但隨即遭到強力反擊，二弟信康戰死，全軍崩潰。既然無法吞並松平家，就要面對來自東方駿河今川氏的強大壓力，北面再對付狡猾的「蝮蛇」，已過四旬的信秀開始感到力不從心了。就在這個時候，重臣平手政秀獻策，利用婚姻關系來達成與齋藤氏的和平。
時年已五十七歲的平手政秀，是信秀深為器重的老臣，在外交和與京都朝廷的聯絡方面居功甚偉，因此信秀任其為宿老，更讓他擔任信長的師父。政秀所以想讓信長迎娶齋藤道三的女兒歸蝶姬，一方面是為了尾張織田家考慮，另方面也是為信長本人考慮。他知道信長威信很低，領地內大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能夠攀附上美濃齋藤氏這一強大靠山，就可以保住繼承人的地位不倒。
信秀首肯了這一建議，使者前往稻葉山城求婚，也立刻得到了齋藤山城守道三的允准。道三早就聽聞信長之名，那是一個被稱為「尾張的大傻瓜」（日語中的「傻瓜」這一詞彙，並不代表白痴，而代表浪盪、無行、舉動乖戾、毫無作為）的年輕人。信秀遲早會死，如果一個傻瓜作為自己的女婿繼承了織田家業，或許可以兵不血刃地奪取尾張國。就是基於這種陰暗的盤算，道三把愛女送到了那古野城。
歸蝶姬，因為來自美濃，後來也稱為「濃姬」，據說是個膽氣不讓須眉的傑出女性。有一種傳說，在女兒出嫁前，道三把一柄短刀交給濃姬，示意她在時機成熟時，刺殺自己的丈夫信長，濃姬卻笑笑回應父親：「我將去好好觀察那個大傻瓜，說不定某一天，我反過來會把短刀插入父親的胸口。」
初掌政權的信長
織田信長成婚後的第二年（1549年），松平廣忠離奇地去世了，年僅二十四歲。太原雪齋動作極快，沒等松平家眾臣決定是否因為幼主在織田家而轉變陣營，就先派朝比奈泰能接管了松平本城岡崎。不久以後，雪齋又攻克安祥城，俘虜織田信廣，提出拿他來交換竹千代。
織田信秀為了保兒子的性命，只好把松平竹千代送往駿府——如此一來，三河松平氏就徹底被今川所吞並了。
被迫完全退出三河國的織田信秀，感到一種日暮途窮的悲哀，兩年後的1551年三月，他終於油盡燈枯，撒手塵寰，享年才四十二歲。因為至死也沒有另外指定繼承人，信長遂名正言順地成為尾張下四郡的統治者。
然而這個年輕的新領主卻依舊一副野蠻的傻瓜相。據說連父親的葬禮他都姍姍來遲，急得重臣們商議說：「都是先主的兒子，不如讓信行公子來主持葬儀吧。」而正當身穿喪服、神情悲戚的信行將要有所行動的時候，信長卻突然出現在了寺院門口。他依舊裸著上身，腰掛零零碎碎的各種小物件，用麻繩纏著刀柄隨意插在腰帶上，就這樣大步流星面無表情地走到父親靈前，抓一大把抹香隨便一擲，然後轉身離開了。
「他不但是傻瓜，還是瘋子！」家臣們怒不可遏，議論紛紛。在場只有一位來自九州的和尚點頭贊道：「此子日後必成大器。」
經過這一事件，大部分重臣都投入到織田信行的麾下，他們等待時機要廢黜信長，而擁信行繼位，連已經喪失權柄的守護代織田信友（一說為廣信之子，一說即廣信本人）也在老臣坂井大膳的煽動下密謀擴張勢力。平手政秀苦苦地為信長支撐著局面，但大傻瓜卻絲毫也無悔改之意，他終於再也撐不下去了。1553年閏一月，政秀在居處切腹自殺，留下了長長的一大篇諫言，從不要身著奇裝異服，到必須耐心傾聽家臣的意見，幾乎指出了信長所有的錯誤。
平手政秀的死諫，給信長造成了沉重的打擊，家中年長一輩最後一個支持自己的人也離開人世了，並且是用這種非同尋常的方式離開的……然而流淚過後的信長，卻依舊我行我素，似乎完全沒有把政秀的最後諫言放在心裡。
1553年，日歷為天文二十二年。在紛繁動亂的整個日本國中，尾張是個容易被忽視的小地方。尾張位於本州島的中南部，距離已經喪失權力數百年的朝廷所在地京都，以及喪失權力近百年的幕府所在地室町御所，都還有一百多公里的直線距離。此時在織田信長周圍，有幾個龐大的勢力正即將發展到他們最輝煌的頂點。
北面的齋藤氏和東面的今川氏自不必說，再往東北的甲斐國，「戰國第一兵法家」武田晴信（信玄）開始了他疾風烈火般的信濃侵攻戰，相模國的北條氏康在河越擊敗關東管領上杉憲政，准備把整個關東平原都掌握在手中。再往北，「北陸的守護神」長尾景虎（即後來的上杉謙信）在短時期內基本統一了廣袤的越後國。
尾張西面的畿內地區，有六角、細川等強力大名割據著，更有篡奪了細川實權的三好氏，以及篡奪了三好實權的松永氏存在。畿內以北的越前國，則由名門朝倉氏統治。
畿內以西的本州島西部，俗稱為中國地區，如大山一般的大內氏和尼子氏已經鏖戰了數十年，但就在兩年後的1555年，爆發了著名的嚴島合戰，「瀨戶內智將」毛利元就，將把這兩棵巨樹連根拔起，成為無人敢於相抗的一代豪雄。
九州和四國島依舊群雄割據，爭亂不休，似乎永無止歇，但大友宗麟儼然已成為北九州的霸主。以上所述種種勢力，其領土、其兵力、其家中的政治體制和經濟規模，都不是爆發戶織田家所可以比擬的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而煙消雲散，僅僅擁有尾張下四郡的那古野織田氏，是否也將落得相同的下場呢？
蝮蛇與傻瓜的會面
覬覦信長權力的，不僅僅是國內的勢力——包括守護代和自己的親兄弟——還有領地外的諸多敵對力量。平手政秀死諫的同年四月，齋藤道三突然提出想見自己的女婿一面。
道三有些不耐煩再等待了，信秀去世已經兩年，信長四周都是敵人，自己的女兒為何還不動手，或起碼送來有用的情報？作為一輩子在陰謀中打滾的「蝮蛇」，他習慣謀定而後動，既然目標是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先見一面，仔細觀察一下他是否還有可資利用的價值。況且，利用會面的機會，直接擒下信長，脅迫他向自己遞上降表，也是一招惠而不費的妙計。
包括濃姬在內，信長身邊幾乎所有人都反對他去見道三，因為誰都猜測不到「蝮蛇」的心中究竟在想些什麼，他會不會下毒手。然而信長卻力排眾議，如約前往。會面的地點，定在尾張富田的正德寺（在今愛知縣一宮市），這正好是兩勢力相銜接的中間地區。
然而，令人驚異的是，信長前往與道三會面，並且締結友好盟約後，安全地歸來了。不僅如此，其後齋藤道三竟然變成了傻瓜女婿的堅強靠山，每每調兵協助信長平定尾張不肯臣服的各地方勢力。正德寺中，究竟發生了些什麼？
據說會面以前，道三曾悄悄躲藏在信長的來路上，想在正式見面前先從外表判斷一下女婿的智能和志向。令他大吃一驚的是，竟然見到一個打扮如同土匪一樣的傢伙：頭發用稻草綁著，袒露左臂，腰掛各種零碎，下身套著虎皮和豹皮織成的短裙褲。「果然是名不虛傳的大傻瓜！」道三吩咐部下，等信長以這幅尊容出現在正德寺中，就立刻斥責他無禮，將其當場拿下。
然而這一命令卻分明不易執行。雖然道三預先在寺外埋伏了許多武士和忍者，信長卻也並非孤身前來。據說信長此行攜帶了千餘兵卒，其中半數為長柄隊，長柄的長度連擅用槍兵作戰的道三也自愧不如，他還從近江的國友村購買了數百支當時最先進的鐵炮，全都帶來了正德寺。
等到正式會面，出現在道三面前的，儼然是另外一個信長：頭發梳理得一絲不亂，身穿整潔的褐色禮服，態度恭謹而不失尊嚴——信長是當時著名的美男子，他正裝以後的容儀，令道三大為折服。
據說雙方簽署了盟約，飲過同盟酒，信長告辭離開以後，道三悄悄對心腹們說：「我的幾個兒子，將來恐怕要系馬在女婿門口，成為他的家臣。」
得到美濃齋藤氏大力支持的織田信長，威望略有上升，開始逐一掃滅尾張國內不肯臣服的勢力。1555年四月，他與叔父織田信光合謀，以殺害守護斯波義統的罪名，討伐想要恢復往日權力的守護代織田信友，攻克信友本城清洲（或名清須），旋即將主城遷移到此處。通過這次戰斗，信光對信長大為贊賞，開始支持這個以前並不看好的侄子。然而時隔僅半年，信光就被家臣謀刺身亡。
上天似乎故意把織田信長的支持者逐一鏟除，要他孤身一人在亂世中奮戰。第二年（1556年）四月，齋藤道三也離開了人世。道三是被其子義龍所殺的，傳說他對信長的贊譽使義龍大為不滿，又有傳說義龍本是遭道三放逐的原守護土岐賴藝的兒子，但不管真相究竟如何，一輩子在陰謀詭計中打滾的「蝮蛇」，終於被自己兒子的陰謀所擊敗，戰死於長良川畔。
據說道三臨終時曾遺書信長，要女婿為自己報仇。信長得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，卻慢了一步，只得到這份遺命。如此一來，美濃從友國變成了敵國，失去最大靠山的信長，四周圍立刻再度昏暗下來。
蟄伏已久的親兄弟織田信行終於盼到了這個大好時機。當時織田眾臣分為兩派，支持信長的有織田勝左衛門、織田造酒丞清正、佐久間大學盛重、森左衛門可成、佐佐孫介等；而家老林佐渡守秀貞、猛將柴田權六勝家、林美作守、津津木藏人、橋本十藏、角田新五、佐佐內藏助成政等三分之二的家臣卻支持信行。道三戰死的當年八月，織田信行召集以那古野城主林秀貞為首的支持者，悍然掀起了反旗。
稻生合戰
《信長公記》中載有一則傳說，在那古野城西面的比良城東，有一個名為尼池的小池塘， 1556年一月中旬，有農民聲稱在池中發現了如蛇般的怪物。據說此蛇之頭部象五色的無角鹿，眼睛象星辰一樣閃閃發光，舌頭伸出來如火一般艷紅，身體象木桶般粗……
聽到這個消息的信長，立刻命令周邊農民全數出動，攜帶鋤頭、鐵鍬、吊桶等物一起到尼池去，將池中的水攪亂淘出，逼怪蛇出來並將之捕獲。有記載說，信長曾經蒞臨捕蛇前線，並且親自下了水，但等把池水掏出將近七成以後，卻並不見什麼怪蛇，只見那是一條大魚，頭塞在一截空心枯木里，不停地甩著尾巴。「真是愚蠢！」信長扔下了這句話，飛快離去了。
即便確有其事，那也很可能是個陰謀。因為比良城是信行派的干將佐佐成政的居城，信長原計劃抓到怪蛇以後，將進入比良城內休息，正好給予成政等人刺殺他的良機。然而不知是預先聽到了風聲，還是真的蒼天保佑，信長匆匆而來，匆匆而去，避過了一劫。
織田信行的謀叛計劃，是由林秀貞和柴田勝家負責醞釀與指揮的，他們很快集結了近四千兵馬，連克春日井、守山等要隘，幾乎逼到清洲城下。對於此次謀叛，信長應該不會感到驚奇，因為這早是尾張從武士到平民每個人的預料中事。然而不應毫無准備的信長，卻僅僅拉起了六七百兵馬與之相抗。
兄弟相爭的戰場被選定在清洲城東、庄內川附近的稻生地方，這里築有為了躲避洪水而修建的名冢砦，由於連日大雨使得河川泛濫，切斷了名冢砦與清洲城的聯系，而信行軍搶先佔領了名冢砦附近的稻生原，使其更陷於孤立狀態。
信長的軍隊就是在這種惡劣天氣下出發的，部隊在庄內川以西的平城集結，為了救援名冢砦，就匆忙對敵人發起了進攻。佐佐孫介所部一百二十人作為先鋒，首先突擊柴田勝家的本陣，遭遇將近三倍於己的伏兵阻擊，孫介戰死。初戰不利，信長被迫退往名冢砦，第二個倒下的，是殿後的山田治部左衛門。
時人的筆記中這樣描述：「在遭遇到令人難以想像的打擊後，上總介大人（信長）被織田勝左衛門、織田造酒丞架在中間。森三左衛門隨後帶領四十個御中眾手持著長刀護衛，匆忙向名冢砦退卻……」
就在這一危難時刻，荒子城的前田利昌率領地附近的農民動員兵近四百人，以及平城與稻葉城的其餘部隊約兩百人終於趕到了。信長再度燃起了勝利的信心，在仔細分析了戰場形勢後，決定主攻信行軍中堅力量柴田勝家的本陣。
柴田權六勝家，時年三十四歲，從初陣參加第一次小豆坂合戰開始，就是織田家最負盛名的猛將。其本陣屯紮在稻生村，有一千之眾。信長先讓農民動員兵沖前攻擊，引誘勝家出戰，隨即突然將本方武士投入戰場。但即便如此，勇猛的勝家還是逐漸扳回了上風。就在信長方兵馬開始向後潰退之時，忽聽一聲大喝，穿著火紅色披風的信長親率四十名親兵沖到陣前。這一聲大喝鼓舞了本方的士氣，更使柴田軍士兵驚愕不已。他們所面對的，終究是按傳統應該奉獻畢生忠誠的主公……
勝負之勢瞬間傾倒，柴田軍全面崩潰。信長旋即揮軍前往攻擊林美作守所部。當時信長派的黑田半平正與林美作守交戰，已然處於劣勢。但在得知柴田軍崩潰的消息以後，林美作守匆忙脫離接觸，從左路撤退，卻正好遇見了信長的伏兵。林美作守戰死，支持信行的其餘各部不戰自亂，紛紛敗逃。織田信行也只得長嘆一聲，退往居城末森。
信長乘勝進軍，很快包圍了末森城，此刻的信行，已如瓮中之鱉。在兄弟雙方的生母土田夫人一再求情下，信長終於答應饒恕同胞兄弟，於是信行開城投降。
此後，出乎眾人意料之外，性格一向凶暴的信長，竟然饒恕了所有跟隨信行謀叛的家臣。當林秀貞和柴田勝家前來請死時，信長走上去提了提勝家的腰帶，拍著他的肩膀說：「權六，一副死相的，這還是你嗎？！」這一舉動使兩人如釋重負，同時感動得熱淚盈眶。
然而信行卻並沒有因此洗心革面，第二年（1557年）十一月，他聯結上四郡守護代織田信安，再度謀劃起事。可惜這一次，沒有那麼多人肯跟隨他了，受過信長饒恕的柴田勝家不願再次舉劍斬向自己的主公，他出首告發了信行的陰謀（另一說是因為信行寵信家臣津津木藏人，津津木為人驕橫無禮，勝家難以自處，遂投奔信長，信行的陰謀因此敗露）。
雖然是同胞兄弟，但亂世中容留這般隱患，無異於自取死路。信長瞞過母親土田夫人，假裝患病，秘密把信行騙到清洲城中，然後把長劍插入了兄弟的胸膛……
尾張的統一
想要奪取信長權力的同族，不僅僅信行一人，還有他的異母庶兄織田信廣。齋藤道三死後，信長每每率軍北上討伐弒父的齋藤義龍——義龍智謀深沉，連「蝮蛇」老爹都能幹掉，年輕的信長如何是他對手——但數年間一無所獲。就趁這個機會，信廣暗中聯絡義龍，要從背後捅信長刀子。
信廣的計劃是，當信長再伐美濃時，他作為後續增援部隊進入清洲城，就此奪取清洲，並與美濃軍前後夾擊，信長必敗。可惜這一計劃被信長窺破，嚴令留守清洲的兵馬拒絕信廣入城。信廣知道陰謀敗露，匆忙退回，信長從後追趕，小小接了一仗。還好信廣見機得快，不是信行那般執拗人物，立刻自縛請罪，信長才饒了他一條賤命。
老爹留下來的尾張下四郡，就這樣逐步穩定下來。信長的下一個目標，是上四郡的守護代，也即信長本人的叔祖織田信安。但其時信安已經失去權柄，被其子織田伊勢守信賢架空了，信賢的本城，是在岩倉。
信秀、信長父子，一心要統一整個尾張國，信安、信賢父子也不例外，無論是今川義元、齋藤義龍，還是織田信行，所有與信長為敵的勢力，幾乎都和岩倉有過接觸。卧榻之側，豈容他人酣睡？況且想要向外征伐，也必須先除掉國內的毒瘤。就在這種情況下，1558年，信長率軍討伐織田信賢，雙方在岩倉以西的浮野地方展開激戰。
雙方兵力都在三千上下，可謂勢均力敵，從早晨一直打到中午，信長軍從東南方向突擊得手，直入敵陣，信賢軍很快就全面崩潰。
第二年（1559年）三月，信長遠上京都，拜謁了幕府將軍足利義輝。此時足利將軍早已權柄喪盡，被管領細川家，以及細川的家臣三好氏、三好的家臣松永氏逼迫得朝不保夕。然而當時的足利義輝將軍卻並非無能之輩，更不是甘於被他人玩弄的紈絝子弟，他為人堅毅勇決，精通劍法，一心想恢復幕府的往日榮光，被稱為「強情公方」。義輝看到尾張的一個年輕小諸侯竟然親自上京來謁見自己，頗受感動。
然而反傳統的急先鋒織田信長何所愛於室町幕府將軍？他進京的目的，其實是為了和畿內各種勢力搞好關系，從側面向美濃施壓。完成這一計劃後，信長於三月間再伐織田信賢，進攻岩倉城。當時日本的所謂「城」，更接近歐洲中世紀的城堡，由土木（好一點的還用石頭）構築城牆和各種防護設施，城外是城下町，再外是農田——城本身很少有生產能力。信長將岩倉團團包圍，放火燒
㈨ 中國軍賢是怎樣的
你好 請問 你是在問軍銜大小排列么？？？ 中國人民解放軍的編制軍銜，基本上實行 一職編兩銜的制度，1994年全國人大常 委會通過修正的《軍官軍銜條例》規定： 中央軍事委員會副主席、中央軍事委員會 委員、總參謀長、總政治部主任的職務編 制軍銜為上將，其他各職級的編制軍銜為 ： 正大軍區職：上將、中將；2星or3星 副大軍區職：中將、少將；1星or2星 正軍職，少將、中將；1星or2星 副軍職：少將、大校；2杠4星 1星 正師職：大校、少將；2杠4星 1星 副師職(正旅職)；上校、大校；2杠3星or 2杠4星 正團職(副旅職)：上校、中校；2杠3星or 2杠2星 副團職：中校、少校；2杠1星or2杠2星 正營職：少校、中校；2杠1星or2杠2星 副營職：上尉、少校；1杠3星or2杠1星 正連職：上尉、中尉；1杠2星or1杠3星 副連職：中尉、上尉；1杠2星or1杠3星 排職：少尉、中尉。1杠1星or1杠2星 現在我國軍隊的士兵軍銜等級分為以下幾 種：高級士官（六級士官、五級士官）、 中級士官（四級士官、三級士官）、初級 士官（二級士官、一級士官）、兵（上等 兵、列兵） 其他的沒什麼錯誤，補充一下： 上將，為我軍現行軍銜制中最高軍銜、軍 銜條例規定，中央軍委副主席、軍委委員 、總參謀長、總政治部主任一律授予上將 軍銜。上將還是正大軍區職軍官的主要軍 銜。正大軍區職包括副總參謀長、總政治 部副主任、總後勤部部長、政委、大軍區 司令員、政委等。 中將，是副大軍區職軍官的主要軍銜。副 大軍區職包括總後勤部副部長、副政委， 大軍區副司令員、副政委、參謀長、政治 部主任及其他副大軍區職軍官。此外，中 將還是正大軍區職和正軍職軍官的輔助軍 銜。 少將，為正軍職和副軍職軍官的主要軍銜 。其中正軍職包括集團軍軍長、政委，省 軍區和軍級警備區司令員、政委及其他正 軍職軍官；副軍職包括集團軍副軍長、副 政委、參謀長、政治部主任，省軍區副司 令員、副政委、參謀長、政治部主任及其 他副軍職軍官。此外，少將還是副大軍區 職和正師職軍官的輔助軍銜。 大校，為正師職軍官的主要軍銜。此外， 它還是副軍職軍官和副師職（正旅職）軍 官的輔助軍銜。 上校，為副師職（正旅職）軍官和正團職 （副旅職）軍官的主要軍銜。 中校，為副團職軍官的主要軍銜。此外， 它還是正團職（副旅職）軍官和正營職軍 官的輔助軍銜。 少校，為正營職軍官的主要軍銜。此外， 它還是副團職軍官和副營職軍官的輔助軍 銜。 上尉，為副營職軍正連職軍官的主要軍銜 。此外，它還是副連職軍官的輔助軍銜。 中尉，為副連職軍官的主要軍銜。此外， 它還是正連職軍官和排職軍官的輔助軍銜 。 少尉，為排職軍官的主要軍銜。少尉是軍 官軍銜中最低的一級。《中國人民解放軍 軍官軍銜條例》規定，中等專業學校和大 學專科畢業的學員，分配到部隊任職後， 一般授予少尉軍銜
㈩ 書法家向賢軍的字值錢嗎
你收藏不要因為某個書畫家或者別的藝術家出名了就去收購，更不要去收購已經炒得很高的書畫等藝術品（就像炒得很高的莊家股、綠雞蛋、野生甲魚······價格越高，假的越多），價格越高贗品、仿品也越多！！！也不要因為某個藝術家還不出名，就不收藏他的藝術品，甚至藝術價值高的也不收藏。只要是真正有價值，有特色的書畫等藝術品都值得收藏。因為許多藝術家起初不出名，他的書畫等卻已經很好，很有特色了，只是人們還沒有認識到，但金子總有一天會發光。比方八大山人······江西的黃秋園、陶博吾······等都是逝世後書畫才被重視和發掘出來，而且他們當時什麼都不是，什麼身份也沒有；後來人們趨之如騖，欲購而不可得。所以說只要是好的、有特色的藝術品，在作者尚未出名，且作品價格非常低廉時購買，成本低，升值潛力大，收藏它們能保證一本萬利，收藏者何樂而不為呢？？？假若只是收購貴的，即使身家億萬又能收購多少呢？ 即使收購得起，能確保升值嗎？更甚者，像股票一樣，到了低谷時期，還可能貶值！！！如果說價格，倘若只是一張紙一個的大字幾十元平尺是可以的，若是四個大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等。另外，藝術品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼准頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有個性、有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒。也曾經有人說我廢話！除非你懶，光想吃現成的，不學無術。市場是瞬息萬變的！即使是恆定不變的，給你魚就好，你知道是好魚壞魚，還是有毒的魚呢？給你漁，學會了，自己會捕魚多好！管他好魚壞魚毒魚！你都能分辨！