1. 區塊鏈備案資質
數字藏品或NFT平台是建立在區塊鏈上的具體應用,從事經營性互聯網信息服務,通過信息網路向公眾提供具有編輯、製作、加工等出版特徵的數字化作品,壹點壹線帶您了解下從事這些業務需要辦理哪些資質。1、《區塊鏈信息服務備案》
《區塊鏈信息服務管理規定》第九條規定,區塊鏈信息服務提供者開發上線新產品、新應用、新功能的,應當按照有關規定報國家和省、自治區、直轄市互聯網信息辦公室進行安全評估。第十一條規定,區塊鏈信息服務提供者應當在提供服務之日起十個工作日內通過國家互聯網信息辦公室區塊鏈信息服務備案管理系統填報服務提供者的名稱、服務類別、服務形式、應用領域、伺服器地址等信息,履行備案手續。平台可自行或委託具有相應資質的測評 機構開展評估,並通過全國互聯網安全管理服務平台提交安全自評估報告。
2、《增值電信業務經營許可證》
《互聯網信息服務管理辦法》第七條規定,從事經營性互聯網信息服務,應當向省、自治區、直轄市電信管理機構或者國務院信息產業主管部門申請辦理互聯網信息服務增值電信業務經營許可證(以下簡稱經營許可證)。省、自治區、直轄市電信管理機構或者國務院信息產業主管部門應當自收到申請之日起60日內審查完畢,作出批准或者不予批準的決定。予以批準的,頒發經營許可證;不予批準的,應當書面通知申請人並說明理由。申請人取得經營許可證後,應當持經營許可證向企業登記機關辦理登記手續。
3、取得《網路出版服務許可證》
《網路出版皮行服務管理規定》第二條規定,本規定所稱網路出版物,是指通過信息網路向公眾提供的,具有編輯、製作、加工等出版特徵的數字化作品,范圍主要包括:
(一)文學、藝術、科學等領域內具有知識性、思想性的文字、圖片、地圖、游戲、動漫、音視頻讀物等原創數字化作品;
(二)與已出版的圖書、報紙、期刊、音像製品、電子出版物等內容相一致的數字化作品;
(三)將上述作品通過純明選擇、編排、匯集等方式形成的網路文獻資料庫等數字化作品;
(四)國家新聞出版廣電總局認定的其他類型的數字化作品。
第七條規定,從事網路出版服務,必須依法經過出版行政主管部門批准,取得《網路出版服務許可證》。
4、取得《信息網路傳播視聽節目許可證》或履行備案手續
《互聯網視聽節目服務管理規定》第二條規定燃褲嘩,本規定所稱互聯網視聽節目服務,是指製作、編輯、集成並通過互聯網向公眾提供視音頻節目,以及為他人提供上載傳播視聽節目服務的活動。
第七條規定,從事互聯網視聽節目服務,應當依照本規定取得廣播電影電視主管部門頒發的《信息網路傳播視聽節目許可證》(以下簡稱《許可證》)或履行備案手續。
5、取得《網路文化經營許可證》
文化部發布的《互聯網文化管理暫行規定》第八條規定,申請從事經營性互聯網文化活動,應當向所在地省、自治區、直轄市人民政府文化行政部門提出申請,由省、自治區、直轄市人民政府文化行政部門審核批准。
6、辦理網路安全等級保護備案
《網路安全法》第二十一條規定,國家實行網路安全等級保護制度。網路運營者應當按照網路安全等級保護制度的要求,履行下列安全保護義務,保障網路免受干擾、破壞或者未經授權的訪問,防止網路數據泄露或者被竊取、篡改。
第三十一條規定,國家對公共通信和信息服務、能源、交通、水利、金融、公共服務、電子政務等重要行業和領域,以及其他一旦遭到破壞、喪失功能或者數據泄露,在網路安全等級保護制度的基礎上,實行重點保護。
第五十九條:網路運營者不履行本法第二十一條、第二十五條規定的網路安全保護義務的,由有關主管部門給予警告;拒不改正或者導致危害網路安全等後果的,處一萬元以上十萬元以下罰款。因此,應當由其運營或使用單位到當地公安機關網監部門辦理備案手續。
7、取得拍賣經營許可證或與拍賣公司合作
若平台以競價拍賣的形式發售,應當到商務部門取得拍賣經營許可證或與取得拍賣經營許可證的拍賣公司合作。
8、《藝術品單位經營備案證明》
《藝術品經營管理辦法》所稱從事藝術品經營活動的經營單位包括:藝術品收購、銷售、租賃經營單位,藝術品拍賣企業、進出口經營單位、商業性展覽企業、鑒定評估機構,利用信息網路從事藝術品經營活動的電商平台企業、租賃平台企業等,以藝術品為標的物的投融資企業(含藝術品基金信託、藝術銀行、交易所等)。以及其他從事藝術品經營活動的單位。給大家科普一下==水墨畫、國畫、書法、瓷器、紫砂壺、陶藝、繪畫、樂器、雕刻、砂岩、仿砂岩、琉璃擺件、鐵藝等具有收藏價值的物品。這都屬於藝術品。
目前國內主流數字藏品NFT平台都不支持開通二級市場交易,主要是擔心過度炒作,從而引發涉眾風險。如果平台開通了二級交易,那麼平台就成為了一家「交易場所」。根據國發 〔2011〕38 號《國務院關於清理整頓各類交易場所切實防範金融風險的決定》、(國辦發〔2012〕37號)《國務院辦公廳關於清理整頓各類交易場所的實施意見》交易場所是指為所有市場參與者提供平等、透明交易機會,具有較強的社會性和公開性的進行有序交易的平台。因此,開通二級市場交易的數字藏品NFT平台還要取得省級人民政府發放的「交易場所」牌照!有資質辦理問題歡迎咨詢~
2. 有意味的形式說是由現代美學家提出的學說嗎
應《中華人民共和國網路安全法》要求，自2017年6月1日起，使用互聯網服務需進行帳號實名認證。為保障您的網路帳號能夠正常使用，請盡快對帳號進行手機號驗證，感謝您的理解與支持。
談談你對「有意味的形式」的了解？
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發布於2013-07-07 20:16最佳答案
《藝術論》是英國藝術理論家克萊夫·貝爾的重要著作。其中提出了一個著名的美學觀點即「有意味的形式」。
我認為，貝爾的「有意味的形式」與中國的一些美學觀點(如氣韻生動)相似，並且我認為中國古代的論述比貝爾的「有意味的形式」更加詳實、貼切。
首先，我們來看一看何為「有意味的形式」。貝爾認為在各種不同的藝術作品中必定存在著一種既是普通的，又是特殊的性質，而這種性質必定激發出一種特殊類的情感——審美的情感。貝爾在文中是這樣論述的：
「必定存在著這樣一種性質，沒有它，一件藝術品就無法存在，有了它，從吵神最低程度上說，沒有一件藝術作品是毫無價值的。這一性質是什麼呢?為一切能激發起我們的審美情感的對象所共同稟賦的性質，是什麼呢?在聖·索非亞[大教堂建築]，沙托爾[大教堂建築]的窗戶中，在墨西哥的雕塑中，一隻波斯陶碗，中國的壁毯中，在帕杜瓦城的喬托的壁畫中，以及普桑，弗蘭切斯卡，塞尚的傑作中，普通存在著的一種性質是什麼呢?只有一種回答似乎是可能的，那就是『有意味的形式』。在上述每一件藝術品中，線條與色彩都以一種特殊的方式結合在一起：那些形式以及各種形式之間的聯系，都激發起我們的審美情感。這些線與色的聯系與結合，這些在審美意義上美妙動人的形式，我稱之為『有意味的形式』，而『有意味的形式』則是所有視覺藝術中普遍存在的性質。」
上面的引文是貝爾對「有意味的形式」的一種定義，貝爾很明確的認為：審美情感為「有意味的形式」所激發，而「有意味的形式」則是各種藝術作品中線條、色彩等「形式因素」之特殊的結合。
然而，貝爾的《藝術論》存在著論證上很大的弱點與認識上的不足，他始終沒能對「為什麼諸般形式的某種安排與組合會如此奇妙的感動我們」做出正面的回嫌渣答。最終他寫道：「我不願轉向一個正面的回答。我並沒有承擔這個義務，因為不是一個美學問題。」這究竟是為了什麼呢?
這要從貝爾當時的歷史環境來看。西方藝術有兩大特點，其一重視寫實逼真，其二為以數學原理(幾何學、比例等)追求均衡悅目的形式美。而貝爾接受了康德等人的美學觀點，其著眼點在於各種藝術作品中涵蘊著的「意味」與暗示力。貝爾所說的「有意味的形式」在西方確實是一種異乎尋常的假設，然而卻始終沒有脫出西方美學觀點的窠巢，貝爾始終認為在寫實的繪畫中「再現因素」與「有意味的形式」存在著很難兩全的看法。例如他說：「在許多偉大的作品中存在著一種多餘的再現成分或描述成分，那是毫不足怪的。……『再現』未必十分有害，而高度寫實的形式也可能是極其有意味的。然而再現的手法往往標志著一個藝術家的弱點。一個畫家的創造力過於薄弱以至於無法創造出多少能激發審美情感的形式，他就將藉助於生活情感的暗示，以便稍作彌補；而既然要激發起生活中的情感，他就必須採用再現的手法。」
貝爾始終試圖把「有意味的形式」闡述為藝術品中純粹的形式，他始終認為「再現性成分」是可以廢除的。然而，無論是「再現性藝術」中還是「非再現性藝術」中都可能是極具意味的。比如拉斐爾的名作《基督變相圖》。這幅畫中有許多人物形象；縱長的畫面分為上下兩截，占畫面三分之一的上半截是天空，基督和幾個聖徒凌空飄揚；下半截是地面，其中基督的弟子和一大群「凡人」在折騰起鬨。這幅畫的構圖十分高明，上下兩截聯成一體，達到了變化與統一的境界。還有喬托的名作《哀悼基督》，這幅畫中的形式構成也很成功。這兩幅畫都可以說是「有意味的形式」與「再現寫實性」的高度融合。
以上對貝爾的「有意升者虧味的形式」進行了簡單的論述，我認為，中國古代的美學觀點與貝爾的「有意味的形式」有很多相似之處，而敘述與論證卻更加詳細，嚴密的多。
在中國古代，繪畫又稱六法。六法第一即「氣韻，生動是也」。古代山水畫家荊浩指出「氣者，心隨筆運，取象不惑：韻者，隱跡立形，備遺不俗。」其意思就是說畫家如有度物取真的認識力或審美水平，它便隨著筆墨的運用而指導著創作全程，——這個貫徹始終的「心」力或精神力量，稱之為「氣」。畫家有此力量，也就知道如何捉其本質，而不為現象所惑了。通過如此途徑而取得的藝術效果，就叫做「韻」，即有「風韻」，有「韻致」的意思，而韻致的表現，時常是隱約的，暗示的，並非和盤托出，故曰「隱跡立形」。但「韻」並不脫離本質的「氣」，倘若單單為了形而遺氣，那也就無韻可言；「氣」是不可缺少的，故曰「備遺」。荊浩雖分論二要，卻未割裂彼此的關系，唯其如此，才能綜論山水畫藝術的生命之源和動人韻致。
劉勰《文心雕龍·風骨》：「怊悵述情，必始乎風，深乎風者，述情必顯。」意思是，內心的感受和蘊蓄，需通過洗練的形式表達出來。接著又說：「瘠義肥詞，繁雜失統，則無骨之徵也。」如果內容已很貧乏，形式又浮誇凌亂，便是無「骨」，也就是抓不到本質，只好講求外飾。
中國自古就有文章尚風骨，書法尚骨力之說。這些都貫穿著以本質為先，以內容為主的精神。就人物畫說，寫出人物的生命，氣韻，是創作的目的。氣韻所體現的骨相，骨法，是創作的對象。可以說，「六法」的第一法和第二法概括了繪畫藝術中內容與形式及其關系。這不是正與貝爾的「有意味的形式」有不謀而合之處嗎?
回過頭來再看貝爾的「有意味的形式」，所謂「意味」，也就可以說成「韻味」，而「形式」，也就是我們的「骨法」的統一，內容與形式的統一；也就達到了中國藝術創作的中心之中心——意境。方士庶在《天慵閣隨筆》里說：「山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，洗虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間——故古人筆墨具此山大蒼樹秀，水浩石潤，於天地之外，別構一種靈寄。或率意揮灑，亦皆練金成液，棄渾成精，曲盡蹈虛揖影之妙。」這幾句話正是中國繪畫的精粹。
3. 2017年吉林省書法家協會會員名單
2017年吉林省書法家協會會員名單
於作英 王 文 王 星 王弘毅 王同山 王寶安 王忠仁 王躍忠 叢文俊 喬 凱 劉 成 劉彤寶 劉學謙
劉振宇 畢 政 刑 軍 梅湘涵 吳 峰 吳 競 吳玉珩 張金梁 李玉祥 李立君 李吉順 李 春 李春元
李樹君 李濟時 蘇延軍 蘇顯雙 邱硯寶 周維傑 金中浩 洪敬輝 李 偉 趙宏 趙志強 徐邦家 高曉虎
蔣畢判孝立華 韓戾軍 路運忠 穆志剛 魏秉江 田樹元 劉大鵬 劉福生 孫嘉遠 孫德偉 朱長安 朱海德
宋長生 宋旭安 李 鵬 汪鵬輝 施永安 趙金偉 聶旭晨 錢萬成 景手稿喜猷 赫大齡 魏子復 牛 成 鄧硯光
任志剛 劉 成 劉闖義 朱衛國 宋國平 李 壯 祝鴻新 唐維國 崔寶國 盛國興 解殿雙 蔡華立 霍明揚
馬有林 王鐵成 任錫昆 呂 昕 張志靈 李 君 黃彥平 董慶林 王玉峰 白 石 張建平 季國武 亞 和
郭海濱 高明坤 薛 軍 安郁民 江 水 秦維國 張 軍 張文善 修 丹趙建軍 夏光江 崔忠文
董世傑 王 坤 李 剛 婁耀武 閻新民 韓佑文 劉盛春 孫乃山 杜尚臣 羅雁鳴 高洪賢 寇振安
伯 銘 生立國 李泓暉 廉世和
(3)網路安全法書法擴展閱讀：
吉林省書法家協會，吉林省藝術團體。2009年7月10日吉林省書法家協會，在吉林省長春市清華賓館召開了五屆四次主席團會議，吉林省書協主席周維傑主持了會議，吉林省文聯副主席張呈祥到會並做了重要講話，省書協副主席叢文俊、田樹元、劉成、李壯、畢政、蘇延軍、張志靈、金中浩沖純、景喜猷、薛軍、省書協主持工作副秘書長李濟時，參加了會議，省書協省直機關分會主席吳玉珩、省書協顧問韓佑文、江水列席會議。
入會條件：需要參加吉林省書法家協會舉辦的展覽，一般入展便可具備加入資格。入展後，可憑入展證書到地方書協填表，由地方書協統一上報審批。
參考資料來源：網路-吉林省書法協會
4. 有10家非法社會組織網站被關停，具體是因為什麼呢
之前民政部和中央網信為了貫徹落實黨中央決策，所以打擊了很多非法社會組織網站和新媒體賬號，對互聯網的網路維護做出了巨大的貢獻。
現在網路上有很多的虛假信息，隨著網路的普及，越來越多未成年人也能夠在網路上瀏覽到各種各樣的信息，未成譽掘年人還沒有建立一個非常完整的三觀，這也就導致他們看到虛假信息的時候，可能會信以為真，通過這樣的方式，可能會讓我們祖國的下一代產生一些反社會的思想，這是非常嚴重的。
5. 開展文明上網活動方案
開展文明上網活動方案（通用7篇）
為確保活動順利開展，就不得不需要事先制定活動方案，一份好的活動方案一定會注重受眾的參與性及互動性。活動方案應該怎麼制定才好呢？以下是我收集整理的開展文明上網活動方案（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
開展文明上網活動方案1
活動目的
1、網路安全作為學校安全教育之一，通過班會使迷戀網游的學生從思想上深刻認識網路的危害，調節自己的心態，引導到迎戰中考的學習中去。
2、針對同學們對電腦游戲的熱愛與迷戀，想以此正確引導，疏導同學們對游戲的把握度。
3、學習網路安全法，用於生活中。
活動形式：
班會活動
活動過程
一、開場導語
師：同學們今天我們班會的主題是有關網路的話題。隨著科技的發展，網路在我們周圍變得越來越重要，與人們的生活日益緊密。思考：網路上都有什麼?它都給我們帶來了什麼?
二、暢談網路
網路對青少年的積極作用：
1、互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。獲取信息是青少年上網的第一目的，許多在學校中難以啟齒的問題在網上也可以得到滿意的回答。互聯網信息容量大的特點程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。
2、開拓青少年全球視野，提使青少年的政治視野、知識范疇更加開闊，從而有助於他們全球意識的形成。通過上網，可以培養他們和各式各樣的人交流的能力;通過在網上閱覽各類有益圖書，觸類旁通，提高自身文化素養。
3、網路有助於創新青少年思想教育的手段和方法。利用網路進行德育教育工作，教育者可以以網友的身份和青少年在網上「毫無顧忌」地進行真實心態的平等交流，這對於德育工作者摸清、摸准青少年的思想並開展正面引導和全方位溝通提供了新的快捷的方法。此外，青少年可以同時和多個教育者或教育信息保持快速互動，從而提高思想互動的頻率，提上相約，網下聚會，實現網上德育工作的滋潤和補充，從而及時化解矛盾，起到溫暖人心，調動積極性，激發創造力的作用。
還有什麼影響?
黃色淫穢影片圖片。游戲里充斥著色情暴力血腥。
(幻燈片展示)：據北京市150多位政協委員歷時4個月完成的調查報告顯示：中網達到81.3%，有七成民沉迷於網上聊天，有四成多光顧xx網站，互聯網成為一部分青少年名副其實的「電子毒品」。
三、網路交友
你在網路上會交網友嗎?你是怎麼看待網友這個角色的?
案例一，網名為沙子的南京某大學英語專業學生，在聊天時被聊天經驗豐富的伊春市畢冬冬的「網上形象」深深吸引，在與他第三次會面時被殺害了。與男網友見面三次後被殺。
案例二，一少女與男網友相處三個月懷孕兩次，後男子消失。
開展文明上網活動方案2
一、活動主題
網路安全為人民，網路安全靠人民
二、活動時間
9月19-25日，其中9月20日為教育主題日。
三、活動安排
(一)舉辦全校大學生網路安全知識競賽
9月9日至10月31日，各系組織學生參加「全國大學生網路安全知識競賽」，通過網路答題方式普及網路安全知識。激發學生學習網路安全知識興趣，提升網路安全防護技能。
競賽網址：xxxx
任務單位：院團委
(二)開展網路安全教育專題活動
1.網站宣傳
在學院網站首頁開辟網路安全專題，發布相關安全知識、法律法規及學院相關活動，並組織相關資料供廣大師生下載學習使用。
負責部門：黨委宣傳部
2.設計網路安全宣傳櫥窗、電子標語及擺放宣傳板
在學校西區設計放置宣傳櫥窗，東區主幹道及學生主要活動區域發送電子宣傳標語、擺放宣傳板，積極營造網路安全文化氛圍。
任務部門：黨委宣傳部
3.微信推送
通過學校微信面向全校師生進行網路安全信息推送。
任務部門：黨委宣傳部
4.校園廣播宣傳
活動期間，校園廣播站廣播有關網路安全的常識，提高師生網路安全意識。
任務部門：黨委宣傳部
5.團日主題班會
各系部根據實際情況，組織開展「網路安全宣傳周」團日教育活動，以視頻、實例、線上線下互動交流等方式，組織學生學習網路安全知識，提升網路安全意識。
任務部門：學生處、院團委
四、工作要求
1.高度重視，加強組織領導。舉辦網路安全周活動是貫徹落實中央關於網路安全和信息化戰略部署的重要舉措，各系部要高度重視，組織師生積極參與宣傳教育活動，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，推動活動形成聲勢。
2.突出主題，注重工作實效。要緊緊圍繞活動主題，將網路安全教育與學生思想政治教育、文明校園建設、維護校園穩定等工作有機結合，提升工作的針對性與實效性，營造校園安全上網、依法上網的良好氛圍。
3.加強協作，建立長效機制。以安全周為契機，探索建立青少年學生網路安全教育長效機制。推動相關內容納入新生教育、課程教育、團日活動和課外實踐活動，完善網路安全教育工作體系，切實增強教育實效。
4.嚴守規定，務實高效。要堅決貫徹執行中央八項規定有關要求，嚴格按照勤儉節約、務實高效原則，著力在提高活動實效上下功夫，嚴禁鋪張浪費、大講排場和各種形式主義。
開展文明上網活動方案3
一、設計背景
計算機與網路已經成為了我們工作，學習及生活上必不可少的工具。但是，越來越多的中學生上網成癮。我們時常可以看到關於中學生上網成癮而夜不歸宿、因犯網癮而導致犯罪、甚至自殘自殺等這類觸目驚心的新聞。網癮嚴重危害了學生身心的健康發展以及家庭的幸福，當我們在努力去幫助學生預防網癮的同時，我們是否應該提醒學生在上網的時候要注意言行，注意防止受騙等安全問題呢?「拒絕網癮，安全上網」，是我們今天要討論的主題!
二、教學目標
1、通過網路成癮自測題，讓學生明白自己是否有網癮的傾向。
2、通過學習網路安全法，掌握相關知識。
3、學會健康上網、安全上網的方法
三、教學過程
1、導入：網路成癮自測題
2、認識網癮，拒絕網癮
(1)網癮是什麼
(2)網癮的危害
3、安全上網
(1)網上交友需謹慎
(2)「黑」人電腦是犯罪
(3)網上交易防陷阱
(4)網上造謠也違法
4、小結
(1)討論投票
(2)小結
開展文明上網活動方案4
為擴大精神文明建設工作在互聯網上的影響，促進社會主義核心價值體系建設，按照上級關於切實加強網路文明建設工作要求，我中心計劃組織網路文明志願者，在廣大職工中傳播文明、引領風尚。具體方案如下：
一、指導思想
深入貫徹落實創建市級文明單位工作要求，以提升文明素養、爭做文明使者為主題，以宣傳自覺遵守網路文明、倡導推行文明上網為重點，以提高市民在網路環境中文明素質和減少不文明現象為目標，充分利用社會各方面資源和力量，共同構建積極、健康、文明的網路環境，逐步形成多領域、全覆蓋、深層次的「文明上網」服務體務，努力培養富有理想、品德高尚、充滿活力和創造力的「文明米東人」。
二、基本要求
1、人員條件。網路文明志願者要求堅持正確的政治方向，擁護和貫徹黨的基本理論、路線和方針政策，熱心精神文明建設，熟悉網路宣傳工作，具備較好的思想文化素質和文字寫作水平；志願參加網路文明傳播活動，有無私奉獻和吃苦耐勞精神；掌握網路技術和網路傳播方法。
2、承擔義務。
（1）展示創建成果。每個網路文明志願者要經常關注本校文明創建工作的動態，積極參與各項創建活動，留意收集整理創建情況、先進事跡材料，定期在網路上編發相關文字、圖片及音視頻材料。
（2）營造濃厚氛圍。網路文明志願者要善於藉助各種文明創建活動，善於利用重點新聞網站及相關網站的博客、微博等互動陣地，加強與網民的交流溝通，揭露網上不文明的危害性，形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的'文明理念，在網路上叫響文明創建的口號，營造爭做文明網民的濃厚氛圍。
（3）引領輿論導向。網路文明志願者要按照社會主義核心價值體系建設的要求，通過撰寫重要稿件和評論文章等形式，主動佔領陣地，真正掌握網路輿論的主動權，積極傳播先進思想文化和精神文明理念，以正確的輿論引導人，不斷提升廣大網民的文明素養，進而提升網路文明程度。
3、工作內容。網路文明志願者主要開展以下工作：
（1）收集整理單位精神文明建設工作動態、創建成果、先進事跡等情況，編發相關文字、圖片及音視頻材料。
（2）組織撰寫重要稿件和評論文章，供單位網站及相關網站刊發。
（3）參與相關網站的網上討論，通過撰寫博文、轉發微博等方式，積極引導網上輿論。
（4）利用重點新聞網站及相關網站的博客、微博等互動陣地，傳播宣傳思想文化和精神文明建設的有關內容。
三、工作方式
1、根據實際情況，組織開展形式多樣的網上文明傳播活動。
2、通過QQ群、內部即時通訊等方式，建立單位網路文明志願者的信息溝通和工作聯系平台。
3、適時進行網路文明志願者培訓，提高網上宣傳能力。
四、工作要求
1、高度重視，精心組織。各科室要充分認識開展網路文明志願服務活動的重要意義，把它作為凈化社會文化環境，加強和改進人們思想道德建設的具體舉措，作為加強廣大職工進行社會主義核心價值體系宣傳教育的重要載體和抓手，統籌安排，周密部署，突出主題，創新載體，切實抓緊抓好。
2、示範引導，宣傳推廣。要充分運用多種形式和手段，加大宣傳力度，網路媒體要對活動的階段性進展情況和活動中涌現出來的先進典型、好人好事進行宣傳報道，專題登載志願者參加活動的收獲體會，發表社會受助群體的感言評論，舉辦系列訪談，發動網民跟帖，為開展活動提供交流互動的平台，營造濃厚的輿論氛圍，推動活動的深入開展。
3、重在落實，務求實效。在網路文明志願者活動中，要突出網路文明道德主題，強化交流互動，採取多種形式，廣泛吸引廣大網民的參與，使「文明上網」成為廣大網民的自覺行動，並使文明行為輻射到廣大群眾的社會生活中。各相關部門要加強組織協調，做好督促檢查，建立工作機制，確保活動取得實實在在的效果。
開展文明上網活動方案5
一、活動背景
隨著科技發展網路在大學生的日常生活中發揮著日漸重要的作用，由於一些不良網路文化的影響，出現了一些不文明的上網行為，以此為契機我校團委在全校開展創建網路文明的班團日活動。
二、 活動主題
創建網路文明、構建和諧校園
三、 活動目的
為了更好地創建校園網路文明，提升大家的思想道德水平，體現當代大學生特有的風范。
班團委希望藉此啟動儀式，呼籲大家學習文明上網，構建和諧校園網路文化。
同時，動員同學們將活動開展到日常生活，讓更多的人加入到創建網路文明的浪潮中。
讓我們不斷提高文明用網意識，做一個文明的網民和文明上網倡導者。
四、 活動時間
20××年5月
五、 活動地點
XX師范學院外國語學院309教室
六、活動組織及成員
外國語學院11級英語教育2班團支部全體同學
組織人員為：團支書
七、活動內容
1、 觀看關於網路文明事件的新聞報道視頻。並圍繞新聞中出現的問題請同學發表看法，闡述解決問題的關鍵引入本次班會主題。
2、宿舍全體同學表演小品《網上你是誰?》。
3、廖同學介紹目前存在的較為普遍的不文明用網行為。
4、黃同學及李同學進行主題詩歌朗誦與書法結合的表演。
5、學習委員推薦收集到的與網路文明相關的書籍，讓同學們在書海中吸收的精髓，提升思想高度，以便落實到實際生活中。
6、宣傳委員展示宣傳「創建網路文明、構建和諧校園」的`主題海報及宣傳傳單;全班同學一同編寫「我說我做我是文明網路公民」主題微博。
7、最後環節，由團支書陳葳思帶領全班宣誓：以身作則創建網路文明、構建和諧校園。
8、班會結束，收拾場地。
八、活動要求及注意事項
1、 要求同學們有較強的責任心，積極准備和善後;
2、 要求同學們能服從安排，自主自願參加各活動。
九、進行活動總結
1、本次版團日活動在團體同學的配合下順利完成，活動形式多樣、內容較為豐富。
2、本次班團日活動較好地宣傳了創建網路文明的重要性，調動了同學們以身作則的熱情。
3、同樣也給予同學們一個警醒，推動此次活動的後續進行。
開展文明上網活動方案6
為充分發揮網路在交流經驗、傳承文明、服務大局中的積極作用，促進網路信息管理工作規范化、制度化、科學化， 擴大宣傳思想文化工作和精神文明建設工作在互聯網上的影響，促進社會主義核心價值體系建設。、領導班子高度重視、精心組織，決定在兩部門范圍內深入開展「網路文明傳播」志願服務活動，從兩部門實際出發，制定了如下活動實施方案：
一、指導思想
深入貫徹落實市創建全國文明城市工作要求，以提升文明素養、爭做文明使者為主題，以宣傳自覺遵守網路文明、倡導推行文明上網為重點，以提高居民在網路環境中文明素質和減少不文明現象為目標，充分利用社會各方面資源和力量，共同構建積極、健康、文明的網路環境，逐步形成多領域、全覆蓋、深層次的「文明上網」服務體務，努力培養富有理想、品德高尚、充滿活力和創造力的城建隊伍。
二、工作目標
通過開展以提升文明素養、爭做文明使者為主題，以宣傳自覺遵守網路文明、倡導推行文明上網為重點，以提高居民在網路環境中文明素質和減少不文明現象為目標的「網路文明傳播」志願服務活動，共同構建積極、健康、文明的網路環境，逐步形成多領域、全覆蓋、深層次的「文明上網」服務體務，努力培養富有理想、品德高尚、充滿活力和創造力的城建隊伍，促進網路信息管理工作規范化、制度化、科學化，擴大宣傳思想文化工作和精神文明建設工作在互聯網上的影響，促進社會主義核心價值體系建設。
三、組織實施
（一）召開動員會，廣泛宣傳開展「網路文明傳播」志願服務活動的重要意義。
（二）為確保「網路文明傳播」志願服務主題活動得到貫徹實施，成立了活動工作領導小組，成員構成如下。
（三）活動安排
1.時間安排
活動時間：20xx年1月1日起至20xx年12月31日。
2.活動內容
組織網路文明志願者開展以下工作：
（1）收集整理本單位精神文明建設工作動態、創建成果、先進事跡等情況，編發相關文字、圖片及音視頻材料，協助文明網內容建設。
（2）參與相關網站的網上討論，通過論壇跟貼、撰寫博文等方式，積極引導網上輿論。
（3）利用重點新聞網站及相關網站的博客、論壇、貼吧等互動陣地，傳播宣傳思想文化和精神文明建設的有關內容。
（4）動員組織本單位及相關人員，積極參與網路文明傳播活動。
四、工作要求
（1）.各崗位在網路文明志願者活動中，要注意突出網路文明道德主題，強化交流互動，採取多種形式，廣泛吸引廣大網民的參與，使「文明上網」成為廣大網民的自覺行動。
（2）.各崗位要充分認識開展網路文明志願服務活動的重要意義，把它作為凈化社會文化環境，加強和改進未成年人思想道德建設的具體舉措，特別是幹部職工進行社會主義核心價值體系宣傳教育的重要載體和抓手。
開展文明上網活動方案7
為深入貫徹落實黨的十八大精神，促進社會主義核心價值體系建設，根據中央文明辦統一部署和要求，為進一步發揮我校作為市文明單位在網路文明傳播工作中的示範引領作用，特製定《駐馬店市第二十三小學網路文明傳播活動方案》，並成立駐馬店市第二十三小學網路文明傳播志願者小組。
一、人員條件
網路文明傳播志願小組成員要求政治信念強、法治意識強，熱愛精神文明建設工作，熟悉網路傳播，掌握一定的網路評論、博客、微博、論壇討論以及QQ應用等技巧，具備較好的思想文化素質和一定的寫作能力。
二、人員來源
重點從以下人員中發展網路文明傳播志願者。
1、學校行政部門志願服務工作的人員。
2、學校資源信息中心志願服務工作的人員。
3、學校各年級志願服務工作的人員。
三、主要工作
網路文明傳播志願者做好以下工作：
1、積極參與上級文明辦組織的重大活動。配合各個時期上級文明辦重點工作，收集整理精神文明建設工作動態、創建成果、先進事跡等情況，編發相關文字、圖片及音視頻材料，組織撰寫重要稿件和評論文章，參與中國文明網等重點新聞網站以及相關網站的網上討論。
2、結合實際情況組織富於特色的文明傳播活動。圍繞駐馬店市精神文明建設工作重點、重大活動，主動策劃具有學校特色的傳播活動,動員志願者參加。利用中央、省、市重點新聞網站及)相關網站的博客、論壇、網路網路、網路問題等互動陣地，傳播宣傳思想文化和精神文明建設的有關內容。
3、自發開展傳播活動。各志願者要結合所在行業特性和個人特點,積極主動開展形式多樣的文明傳播。具有相似工作特點或相同趣旨的志願者可以結成特色志願團，如交通文明傳播志願團、讀書文明傳播志願團等，建立QQ群，結對開展各種專項文明傳播活動。
四、組織管理
網路文明傳播志願者工作採用學校分級管理方式。學校信息管理員陸俊總體負責網路文明傳播志願者工作。
6. 中華人民共和國國家安全法書法作品怎麼寫
《中華人民共和國國家安全法》書法作品怎麼寫這個不清楚，僅有值是智商高的人來寫吧。
7. 10家非法社會組織網站被關停，事情的細節是怎麼樣的
不同的網站有著它不同的作用，比如通過網站看書或尋找PPT模板等。但要注意識別網站的內容是否違法或帶有不正常的想法和行為，別讓這種非法網站去影響你的思想和行為。
這種組織的名稱偽裝性很強，類似在民政部門合法登記的全國性社會組織或者國際性社會組織，網頁宣傳上抄襲合法社會組織的官網內容，讓社會大眾難以分別，從而會相信其中的言論。
他們利用網站來用一些不正當的字眼來詆毀政府，原本就相信這個網站的人會相信其中的言論，從而對政府部門有著負面印象，從而提高了對政府的不可信度，擾亂人心。
他們的污衊中傷和挑撥離間對人們和社會產生擾亂。
鑒別這種網站，可以通過民政部社會組織管理局官方網站“中國社會組織網”點擊“全國社會組織信息查詢”進行查詢。
8. 非法社會組織網站可通過哪個平台投訴
非法社會組織投訴可登錄中國社會組織政務服務平台，通過「投訴舉報」欄目，提供涉嫌非法社會組織活動信息、主要負責人及骨幹人員的線索信息。
此外，有關機構和社會公眾，在與社會組織開展合作或者參與其活動時，務必注意核查其身份。全國90萬家社會組織的登記信息可通過中國社會組織政務服務平台、中國社會組織動態政務微信等渠道在線查詢。
(8)網路安全法書法擴展閱讀
2021年第二批10家非法社會組織網站已被依法關停：
近日，民政部、中央網信辦深入貫徹落實黨中央決策部署，持續發力，精準打擊，依法關停了2021年第二批10家非法社會組織網站及其新媒體賬號，清除了有關關聯網頁。
為進一步夯實線下打擊整治非法社會組織工作成果，鏟除非法社會組織網路活動根基，形成線下線上治理閉環，營造清朗網路空間，民政部會同相關部門，依據《中華人民共和國網路安全法》《互聯網信息服務管理辦法》等有關法律法規，前期已分四批，對65家非法社會組織網站及其開辦的微信、微博等新媒體賬號予以關停。
此次的關停涉及中國雷鋒基金會、全國邢氏宗親總會、中華旗袍博物館、中國網路書法聯盟、中國報商聯合會等10家已被取締的非法社會組織。
9. 關於安全的硬筆書法內容
1. 關於安全硬筆書法詩句
關於安全硬筆書法詩句 1.適合寫硬筆書法的古詩有哪些
1.《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2.《夏日絕句》
李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
3.《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
4.《觀滄海》
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
5.《短歌行》
曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
6.《春望》
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
2.法制安全硬筆書法200字
普法詩歌--正氣歌
人間有正氣，粲然耀蒼穹。 亘古永不衰，民族依之隆。 古令正義士，歷代出不窮。 岳飛勇抗金，寧死風波亭。 天祥為救國，丹心照汗青。 志敏為主義，笑對屠刀紅。 培民自律嚴，死不闖紅燈。 中華脊樑在，共將大廈撐。 堪笑小人狂，營私以自能。 拉邦結小伙，行賄謀私情。 雞犬要升天，為私敢侵公。 兩面又三刀，利已緊拉攏。 膽大又妄為，揚言後台雄。 指鹿硬說馬，欺壓善良忠。 巧取又豪奪，仍喊不公平。 錙銖利必較，攻擊正當行。 信口說雌黃，黑白顛倒凶， 謀私稍受阻，暴跳似雷鳴。 誰敢稍違意，報復狠又凶。 無理強自辯，無賴貌分明。 依持吵又鬧，凶暴蠻橫行。 本是自己孬，誹謗好人行。 吹噓敢抗上，組織不服從。 瞬息臉萬變，錯對信口懵。 蠅營又狗苟，無恥跑鑽營。 劣跡種種出，人心自不平。 冰山消有日，但待日光明。 吾儕揚正氣，身體努力行。 不以權謀私，吃虧心境心。 鄙視假丑惡，藐視市場行。 仇視耍陰謀，蔑視殘暴凶。 狠斗*邪氣，涇渭爭分明。 正義胸中存，盈虧不計程。 人格重於天，君子坦盪行。 自信滄桑道，操守伴人生。 事事嚴律已，正道照直行。 正氣凜凜然，直面對人生。
3.適合寫硬筆書法的古詩60字以內
1.關山月 【作者】李白 明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
譯文：
一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫雲海之間。
浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。
當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。
這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。
戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。
此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。
2.秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然 北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
譯文：
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什麼時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
(9)網路安全法書法擴展閱讀：
對於沒有楷書基礎而想練習楷書和行楷書的朋友，選帖時應注意：
第一，所選字帖的字形應當是正確規范的，這是楷書和行楷書練習的起碼要求。
這里所說的規范，是指筆畫和部首應該符合約定俗成的寫法。結構應符合重心平穩、筆畫呼應、形態變化等基本的原則。
第二，所選字帖的編寫內容和形式應適合初學。要有系統性，能根據漢字的筆畫、結構特點和練字的規律編寫練習內容，由淺入深易於接受。
要圖文並茂，既有書寫方法的說明，又有附圖示範，便於理解和練習；要有獨特的科學練習方法，使少走彎路，快見成效。
第三，所選字帖的書寫風格應是自己喜歡的。同是較高水平的字帖，其風格可能是多樣的，由於各人的文化素質和藝術修養不同，對書法藝術的評品和喜愛的標准也就不同。
因此，應根據自己的特點選擇自己喜愛的高水平的字帖作為臨摹的範本，只有愛不釋手，才會「心摹手追」。
參考資料來源：硬筆書法_網路
4.適合於些硬筆書法的詩詞
《永遠記得你》
每一次遇見你都佯裝歡喜
生怕時光太鈍磨損了記憶
醒來後誤以為你近在咫尺不離不棄
你的美定格在二十四歲的寫真里
百般俊俏的攝影姿勢引人著迷
千種賣萌的表情詮釋你天使樣的淘氣
像孩子，你借洛麗塔演繹花開荼蘼
像老嫗，你滄桑落筆泣鬼神驚天地
許是精靈，傷神於你的古怪與神秘
可不可以未經允許寫一百首情詩給你
續到第八十八期已痛到無法呼吸
佳人如雲，誰能輕易將你代替
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地
不見竹馬，竹馬老去，相思萬里
從此，我愛上的人都很像你
你哀泣，風一樣的女子怎會惹人掂記
你看，你贏得多麼徹底
我獨哼戀曲，永遠記得你
5.請問一下適合硬筆書法的詩詞 一百五十字左右
宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
明 楊慎《臨江仙 》 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
毛澤東 《沁園春 雪》北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
6.硬筆書法寫什麼古詩好
1、《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2、李白（唐代）《將進酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
3、王安石（宋代）《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
4、佚名（先秦）《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
5、杜甫（唐代）《春望》
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
6、《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
7、佚名（先秦）《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
8、杜甫（唐代）《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
9、文天祥（宋代）《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
10、《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
10. 孫昌軍
孫昌軍，1931年生，山東牟平人。1945年參加八路軍，1946年參加中國共產黨，1988年授予中國人民解放軍少將軍銜。原為中國人民解放軍某研究院政治委員。
離休後學習書法，其作品曾獲全軍將軍、全國老年改大書畫優談銷秀獎三等獎、銀獎、金獎數次。有的作品曾登刊於中國老年報和被有關單位收藏。
孫昌軍教授, 男，1962年9月生，湖南澧縣人，漢族，中共黨員，長沙理工大學法學院院長、教授，核侍豎1998年於武漢大學法學院獲刑法學博士學位，現在中國政法大學法制史專業從事博士後研究，湖南大學法學院碩士生導師。並兼任中國法學會刑法學研究會理事、湖南省刑法學研究會副會長、湖南省省情與對策研究會副會長、湖南省社會心理學會常務理事，長沙仲裁委員會仲裁員。
孫昌軍教授在刑法學研究領域有較高的造詣，取得了一系列有創新價值的成果，是長沙理工大學法學院刑法學專業學科帶頭人和刑法碩士點負責人。20世紀90年代主要從事單位犯罪研究，在該領域發表論文20餘篇。90年代末起開始研究網路犯罪和經濟犯罪，出版《單位犯罪研究》（2000）、《網路安全法》（2002）、《依法治省研究》（2002）、《刑事模擬審判》（2002）、《犯罪類型學研究》（2007）等專著，在《檢察日報》、《法學評論》、《刑事法雜志》等核心刊物發表學術論文50餘篇。主持國家課題2項，省級課題4項。獲中央組織部成果一等獎1項、湖南省社會科學優秀成果二等獎1項、三等獎2項、湖南省首屆社會科學基金課題優秀成果一等獎1項、三等獎1項、湖南省「五個一工程」獎1項