『壹』 關於「議程設置功能」理論的小問題
經典新聞傳播理論對推動人類傳播的發展起到了積極的指導作用，在新的傳播環境下，新聞傳播理論受到了挑戰。網路媒體的普及使傳播環境發生了裂變，一些適用於傳統媒體的理論在網路時代依然適用，但是也有不少理論不能適應新的環境，發生了新的變化。議程設置理論是傳播學效果研究的經典理論，本文探討議程設置理論在新的媒體環境下的變化。議程設置理論概述議程設置理論的基本思想最初來自於美國新聞工作者沃特·李普曼。早在20世紀20年代，李普曼就提出，大眾傳媒的報道活動是一種營造「擬態環境」的活動。「擬態環境」是指存在於我們頭腦中的關於世界的看法，與現實相比，這種看法總是不完整的，並且通常是不準確的。①這種「擬態環境」是由媒體設置而形成的。他認為，我們的行為是對這個「擬態環境」的反應，而並非對真實環境的反應，我們只能看見媒體所反映的現實，這成為議程設置理論的思想發端。1972年和1976年，美國傳播學者麥庫姆斯和唐納德·肖在總統競選研究中，通過定量研究證實了這一理論假說，他們的研究標志著議程設置理論的誕生，為傳播效果研究開辟了新的視野。隨後，有眾多傳播學者對此作了進一步研究，使這一理論得到了很大的發展。我國學者郭慶光在其《傳播學教程》中對議程設置理論這樣表述：大眾傳播具有一種為公眾設置「議事日程」的功能，傳媒的新聞報道和信息傳播活動以賦予各種「議題」不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍大事及其重要性的判斷。②如今，在網路日益普及的背景下，麥克盧漢所預言的「地球村」時代已經到來。網路中多元的傳播方式和傳播權的泛化，使受眾的自主性和互動性大大增強，使傳統媒體中議程設置理論的基礎被打破，新的傳播模式中議程設置理論發生了改變。新的媒體環境下議程設置理論的變化隨著實證研究和理論探討的，「議程設置功能」的有關概念也不斷趨於細致化和明確化。議程設置理論到底發生了哪些變化，這是廣受關注的話題。在新的媒體環境下，議程設置理論主要在以下幾方面發生了變化或得到了修正。1.受眾的地位改變，議題設置主體發生變化傳統傳播過程中的受眾總是被動地接收媒體提供的新聞信息，無法同媒體進行平等的交流與對話，他們只能在媒體為之設置的議題中挑選和接收信息。而在新媒體時代，網路傳播釋放了受眾參與信息傳播的主動性，他們可以根據自己的愛好和需要來挑選新聞信息，或發表自己的看法。互聯網因其網路分布式傳播模式，在一定程度上消解了媒體的控制權，能實現傳者與受者的互動雙向交流，公眾和媒體成為議程設置的共同主體。新媒體時代，議程設置主體也表現出一些新的特點：首先，議程設置主體呈現出多元化趨勢。其次，議程設置主體地位具有平等性，不同的議程設置主體間呈現互動交叉性。③這就是新聞傳播領域出現的「二重議程設置」現象，即在傳統的主流媒體的「議程設置」之外又出現了「網民議程設置」，使原先「沉默的大多數」不僅不再沉默，而且積極參與到社會議題的討論中來。2.公眾的自我議程設置出現，個人議題更易轉化為公共議題在新媒體時代，公眾議題是自我形成，而不是設置形成的。公眾議題形成的過程或方式也變得很簡單，那就是「互動」，公眾在互動中選擇哪些事情或議題是重要的。網路時代公眾自我議程設置功能的實現，是對「議程設置」理論內涵的補充和延伸。如果公眾自我設置議程引發社會普遍關注，那麼這一議程就會進入傳統媒體的議程范圍，在網路傳播中，某一網民自我設置議程如果能很快引起大量網民關注，也就會很快引起傳統媒體的關注。④傳統媒體關注後又會很快轉化為公共議題。總之，個人議題更加容易轉化為公共議題，網民成為許多議題的第一設置者，經過網民的激烈討論互動以及各大媒體的轉載和重新設計，最後上升為人人皆知的熱門議題。3.傳統媒體的議程設置功能弱化，網路媒體增強了議程設置的時效性網路媒體改變了網民的思維方式、信息接收方式，實現了從下向上的傳播，不僅可以放大一些重要新聞的影響力，也會弱化傳統媒體的議程設置功能。有些議題可能是傳統媒體比較關注的問題，但如果網路媒體不予重視，傳統媒體議程設置的影響力就會弱化。另一方面，網路媒體增強了議程設置的時效性。根據心理學中的「首因效應」，人們在接受外部信息時往往更相信第一次看到、聽到的情況。網路媒體的快捷性等優勢，使它可以在突發事件發生時隨時隨地發布消息。比如，在溫州動車事故等突發事件發生後，微博等自媒體就同步直播事件的進展，在第一時間為公眾設置議題。因此，新聞時效性在很大程度上決定著媒體對公眾議程的設置能力。4.媒體間的議程設置進一步發展議程設置不僅存在於媒體與公眾、媒體與政府之間，同時，不同的媒體之間也存在著議程設置。在網路媒體出現以前，傳統媒體一直是公共議題的設置者，並且引導著公共輿論。然而，由於互聯網的低門檻、信息發布的自主性和互動性強等特點，每一位網民都可以成為議程設置者。一旦網民設置的議題被廣泛關注和討論，該議題的重要性和顯著性就會大大提升，很快傳統媒體就會將這一網路議題引用過來，進行深入討論。凡是引起社會各界廣泛關注的重大議題，都存在著傳統媒體和網路媒體積極互動的現象。比如在2012年的寧波PX事件中，由於網民對這一問題的爭議以及意見領袖在微博上的助力，使該議題在網路上被迅速擴散和傳播，隨後傳統媒體相繼跟進報道，最終促成了事件的解決。另一方面，一些強勢媒體的報道也會對一些小媒體的報道產生影響，比如人民日報及中央電視台側重於報道哪些方面的新聞，各省、市媒體就會以此為導向來組織相關新聞報道。結語互聯網的出現對傳統媒體產生了強有力的沖擊和影響，也因此為議程設置理論研究提供了新視角。新媒體的出現也促使傳統的議程設置理論發生了變化。大眾媒體議程設置的功能沒有終結，但的確在弱化，而社會生活並未因此就失去了議程的設置，各種議題仍然在公眾中不斷地傳播著。正如麥庫姆斯所言：「不可否認，網際網路的確會帶來新聞媒介議程設置效果上的一些變化，但在目前看來，這些變化僅僅是某種程度上的變化，細節上的變化，而不是議程設置本質上的變化。」⑤注釋：①【美】麥庫姆斯著，郭鎮之徐培喜譯：《議程設置：大眾媒介與輿論》，北京大學出版社，2008年9月版，第24頁②劉德傑：《網路傳播中的「議程設置」探析》，《新聞窗》，2009年第4期，第88頁③徐春霞：《新媒體時代的議程設置「主體」分析》，《新聞窗》，2009年第6期，第77頁④谷頻：《網路傳播的議程設置功能》，《軍事記者》，2004年第11期，第48頁⑤董文娜：《網路時代議程設置理論的新變化》，《青年記者》，2010年2月下，第37頁
『貳』 當今電視新聞發展趨勢是什麼
論新時期電視新聞深度報道的發展趨勢
中國電視新聞的深度報道是向報紙學習借鑒來的。1980年7月，中央電視台創辦我國第一個評述性電視新聞欄目《觀察與思考》，可謂電視深度報道的最早嘗試。從1993年的中央電視台新聞欄目改版算起，《東方時空》、《焦點訪談》及《新聞調查》被稱為我國電視新聞深度報道的三步曲。繼而，這一全新的報道方式逐漸受到了觀眾的肯定和歡迎。尤其《新聞調查》，無論片子的長度還是報道的深度和廣度都有了新的突破，它標志著中國電視新聞深度報道的成熟。但是在日益激烈的媒體競爭中，電視新聞深度報道也應該與時俱進，進行必要的調整與發展。本文擬針對當前我國電視新聞深度報道存在的問題和發展前景，提出可操作性的建議。
一、新時期電視新聞深度報道存在的重要意義
1.電視媒體承受著新媒體的強大沖擊
人類文明的進步必然帶來傳媒技術的變革。當今，以網路為主的新媒體以其更加多元化的符號表現形式網羅了傳統媒體的一切優勢，套用麥克盧漢的名言就是，如果說廣播延伸了人的聽覺，電視延伸了人的視覺，網路則延伸了人的所有的感官，真正將人類帶入了「多媒體」時代。在網路時代，傳統三大媒體正且戰且走。
但筆者認為暫且不管學界業界的爭論如何，至少現在看來，網路媒體還存在若干弊端，傳統媒體仍在強勁發展。就像當初報紙藉助深度報道得以與廣播電視等電子媒體相抗衡一樣，深度報道同樣可以成為電視媒體抵擋網路沖擊的強有力武器。因為網路在這方面存在著局限和不足，是網路的傳播特性所決定的。
首先，網路是快餐文化的產物，網民在搜索新聞網頁時走馬觀花的「瀏覽」心態限制了深度報道形式在網路中的發展。而且網路新聞目前公信力較低，沒有人會為了一篇連真實性都須質疑的報道去花費大量時間閱讀。所以，電視無疑仍是人們獲取信息的主要渠道之一，其受眾群的穩定性為節目製作的成本回收提供了保證。
其次，由於技術的限制，目前我國網路新聞的表現形式仍以文字元號為主。為節省空間與資源，較長篇幅的深度報道新聞一般被分為幾個不同層次以超鏈接的形式組合。這就在一定程度上限制了網民閱讀的連貫性與積極性，許多人可能因不願多次點擊而放棄了對新聞深度分析層次的訪問。
再次，目前大多數新聞網站沒有自己專業的采編隊伍，對新聞只限於簡訊式的報道，其所發的深度報道也只能轉載自傳統媒體。這個問題是網路新聞發展的體制性障礙，也許隨著網路的發展這一問題將得到解決，但至少在目前，網上的深度報道多是傳統媒體的翻版，人們上網查閱新聞也多是為了獲取最新動態，所以在現階段，網路媒體在做新聞時保證「快」比保證「深」是個更明智的選擇。
2.受眾對信息的需求呈現逐步深化的趨勢
隨著信息獲取渠道的逐漸增多，新時期受眾對信息的選擇與需求也逐步走向深化。人們不但對信息進行解讀時會加入自己的個性化理解，甚至一些人會變被動為主動，成為一些突發事件的傳播主體。所以，當今的大眾媒介應該注意到受眾需求的這一變化，不但要告訴人們「是什麼」，更要剖析「為什麼」「怎麼辦」，這就為深度報道形式提供了存在的土壤。
傳播學之父施拉姆曾提出受眾對信息選擇的或然率公式，即選擇或然率＝對報償的保證／費力的程度。也就是說，人們從某一媒介獲取的
信息量越大，所付出的時間、金錢、精力等越少，則成為這一媒介穩固受眾的幾率越大。這一公式對分析當今各類媒體的優勢仍有效果。在當今的四大類媒體中，廣播的受眾群相對窄化，報紙、電視和新興的網路被公認為信息獲取的前三大選擇。而在以上三者中，電視又相對有較突出的優勢。運用施拉姆的公式，相對於報紙，電視的表現符號更多元化，即受眾在單位時間內從電視獲取的信息量更大；相對於網路，電視的權威性與公信力更強，一般情況下，人們不必在接受某信息前先去辨別信息的真偽，其次，電視相對於網路更普及，從接受終端角度也為電視信息的獲取減少了「費力的程度」。所以，在當今電視權威性猶存的時代，電視發展深度報道可謂是一個聰明的選擇。
二、當今我國電視新聞深度報道存在的問題及解決途徑
1.變「重報道輕言論」為「報道與評論相結合」
應該說，我國電視新聞深度報道「重報道輕言論」的特點是從一開始就定下基調的。中央電視台新聞評論部把最早出現的一批深度報道欄目的風格表述為「把編輯記者對事實本質的認識通過對事件的報道，對事物內在邏輯的揭示，達到引導觀眾思考判斷的目的」。因此，提倡「多報道，少評論」。如《焦點訪談》的欄目宣傳語即「用事實說話」，對該節目1996年6月26日至7月7日作的統計分析表明，從內容上看，紀錄事件和人物的11條，占總數的78.6%；從訪談形式上看，「訪」多於「談」的10條，占總數的71.4%。①由此可見，《焦點訪談》「以敘代議」。在《新聞調查》中也存在類似傾向，為了顯示節目的公平、公正，記者和主持人時常擺出一副絕對公允的面孔。
這種傾向是受我們國家長期以來大眾媒介宣傳性、喉舌性過重的現象影響的，人們認為評述就是說教，所以從改革開放以來我國新聞界一再強調「用事實說話」。其實評論並不等於說教和強行灌輸。評論是在保證事實盡可能客觀公正的同時，將主觀見解作為另一種客觀存在體現在報道中，為受眾提供一個更加完整和開闊的認識系統，使受眾在事實和見解的同步接收中，開拓自己判斷的思路，使信息達到增值的效果。
此外，隨著社會的發展，受眾的新聞觀念也有了進一步的發展變化，尤其對於新聞傳播的主客觀關系有了更深層次的理解。
首先，受眾逐步認識到，要求新聞事件傳播的純粹客觀是不現實的。主體在對外界信息進行加工處理時，其主觀能動性必然要起作用。所以，信息傳播者報道事件的過程本身就是對事件的發現和解釋過程，主觀介入不可避免。因此，電視新聞工作者一方面保證事實的客觀、公正，另一方面要對客觀發生的事件有主觀的分析和獨到的見解，這也是新時期受眾對新聞工作者提出的新要求。
其次，盡管當今受眾獨立評判意識、主觀選擇意識空前增強，但受眾仍需要新聞媒介對信息進行梳理整合。今天面對信息傳播的幾何級增長，生活在信息洪水中的受眾已有些措手不及。人的信息接受能力是一定的，並不會因為信息供給量的增加而有所增強，這就導致了無限的信息與人類有限的接受能力之間的矛盾。因此，當今受眾開始對媒介有了一種新的需求，需要媒介能夠對紛繁蕪雜的信息進行初步的梳理與選擇，即進行必要的議程設置。也就是說，電視受眾在聲畫一體的畫面傳播中已體驗到對新聞事件的親歷感，他們還需要傾聽見解、分析、評論，需要了解報道者的主觀內涵，在傾聽了各方面的見解之後，再作出自己的判斷。
綜上所述，報道和評論在不同方式和不同層面上的結合，將是電視新聞深度報道發展的一種趨勢：客觀報道與主觀見解相互補充，將思想本身作為一種客觀存在融入報道中。
2.改變「深度報道即曝光」的思維定勢
《焦點訪談》的成功帶動了中國電視界一批焦點類深度報道節目的產生，人稱「焦點現象」。統觀這些節目的選題，給人們留下深刻印象的似乎都是批評類、曝光類的報道，一些疑難案、陳積案成為這些節目的首選。一時間，焦點訪談成了批評報道的代名詞，其他的深度報道節目也紛紛颳起了曝光風。其實據統計，《焦點訪談》中的批評類報道在節目總量中從來沒超過22%。②《焦點訪談》的節目定位語是：對社會熱點問題、事件進行跟蹤采訪、調查分析、訪談評述。應該說，社會熱點不僅僅是丑的、惡的，也包括美的、善的，為什麼只有22%的批評類節目給受眾留下了深刻印象，這是傳媒工作者應該思考的問題。
不應該歸因於老百姓獵奇心理重、素質水平低，如果我們電視新聞中弘揚真善美的正面報道做得好看耐看，還會有人一味去關注那些丑的惡的嗎？所以根本症結還在節目質量本身。輿論監督只是深度報道節目的功能之一，弘揚先進人物的精神、增強榜
樣的力量，同樣是電視新聞深度報道的重要職責。但是目前這類正面引導型的節目做得過於模式化、類型化、去人格化，對先進人物、典型人物的報道千篇一律，不真實不生動，從而也就喪失了人格的魅力與感染力。
要改變這一現狀，新聞工作者就要改變傳統的思維模式，並不是只有批評性報道才能做得「好看」。搖搖晃晃的偷拍鏡頭、大打出手的激烈場面的確能製造看點，但留給受眾的恐怕也只有這些畫面而已。所以要想提升新聞傳播的社會效益，電視新聞的深度報道就要充分發揮自身節目類型的優勢，通過對新聞人物的多層次、立體化的透視，通過對事件橫向和縱向的開拓、比較，引導觀眾去關注真善美。
有人說，大眾媒介是時代的感應器，敏銳地記錄著社會的每一個變化。當今時期，受眾主體地位的增強、新的媒介形式的沖擊，都對電視新聞深度報道的表現形態提出了新的要求。在報道新聞事件同時，輔以分析和評論，形成一種有利於受眾作為自己個人判斷的信息體系，這是值得每一位電視新聞工作者認真研究和探討的問題。
『叄』 《傳播學教程》此書重點
以下都是《傳播學教程》的重點，希望你學業有成
第一章 傳播的研究對象與基本問題
第一節：從傳播的定義看傳播學的研究對象
一、如何把握傳播概念
庫利的傳播定義P2；皮爾士的傳播定義P2-3；施拉姆關於傳播的定義P3
二、傳播與信息
信息定義P4、社會信息的特殊性質P4-5
三、播的定義和特點
傳播定義：社會信息系統的傳遞或社會信息系統的運行；人類社會傳播的五個特點P5-6
第二節：傳播學是研究社會信息系統及其規律的科學
傳播學的研究對象P8
一、播的系統性：社會傳播的五種類型（人內、人際、群體、組織、大眾）P8
二、社會信息系統的特點：社會信息系統的四個特點P10
三、社會信息系統的運行與社會發展：傳播障礙與傳播隔閡P11；傳播學的任務P11-12
第三節：馬克思主義精神交往理論與傳播學
一、在人類交往活動的大系統中把握傳播：馬恩交往理論與美國傳播學的本質區別P14-15
二、從物質交往和精神交往的辯證關系中把握傳播：精神生產精神交往與物質生產物質交往的辯證關系P16-17；精神生產精神交往的獨立性和能動性P17-18
三、研究傳播學，為中國的社會發展服務：建設有中國特色的社會主義傳播學的三個原則P18
第二章 人類傳播活動的歷史與發展
第一節：從動物傳播到人類傳播
一、動物社會的傳播現象
二、動物傳播的局限：動物傳播的局限P24
三、勞動創造了人類語言：恩格斯關於勞動創造了語言的論述P26-27
四、人類語言的能動性和創造性：人類語言的四個基本特徵P27
第二節：人類傳播的發展進程
一、口語傳播時代：口語（命名）出現的意義P29；口語的局限P29-30
二、文字傳播時代：文字的出現P30；文字發明的意義P31
三、印刷傳播時代：印刷術的發明（中國造紙印刷術、古騰堡印刷機）P31-32；印刷媒介的意義（施拉姆的論述及郭的補充）P32
四、電子傳播時代：電子媒介的意義（時空和速度的突破、聲音與影像信息系統的體外化）P33；電腦，電子媒介發展趨勢（電腦、無線、通訊衛星和數字化技術）P33-34
第三節：信息社會與信息傳播
信息社會的概念P35
一、媒介傳播的進化與社會發展：哈特的媒介三分法P35-36
二、信息爆炸與信息社會：貝爾的社會發展三大階段P37；托夫勒的三次浪潮P38；信息社會在經濟結構上的四個特點P38
三、迎接高度信息化社會的到來：戰後社會信息化的兩個階段（初級、高級）P39；社會「高度信息化」階段的三個特點P39；世界各國建設信息社會（NII，GII）P39；我國信息化建設P39-40；對人類發展史的概要認識P40
第三章 人類傳播的符號與意義
第一節：符號在人類傳播中的作用
一、符號的定義：永井田男的符號定義P42-43
二、信號與象徵符：信號（signal）的特點P44；象徵符（symbol）與信號不同的特徵P44
三、語言符號與非語言符號：三類非語言符號P45
四、符號的基本功能：符號的三個基本功能P46
第二節：人類傳播中的意義交流
一、什麼是意義：意義的定義P47
二、符號意義的分類：意義的三個不同類型P48；語言符號的曖昧性P49
三、傳播過程中的意義：社會傳播活動中除符號意義外，參與進來還有的三個方面的意義（傳者的意義、受者的意義、情境形成的意義）P49-50
第三節：象徵性社會互動
一、人類的象徵行為：象徵行為P51；象徵行為的特點P51；象徵性互動理論P52
二、象徵性社會互動與傳播：象徵性社會互動P52；意義交換的前提（共通的意義空間）P53；唯物主義的象徵性社會互動觀P54
三、象徵文化與現代社會：象徵符體系的繼承與發展（「繼承性的觀念體系」制約社會生活和人的行為、人會改變舊的符號和創造新的符號）P54-55；現代社會的符號環境P55；限定符號環境產生的兩個原因P55-56
第四章 人類傳播的過程與系統結構
信息傳播的過程與系統性
第一節：傳播的基本過程
一、傳播過程的構成要素：傳播過程的要素（傳者、訊息、媒介、受者、反饋）P58-59
二、幾種主要的傳播過程模式：模式的雙重性質P59
（一） 播過程的直線模式：拉斯韋爾的傳播過程模式；香農-韋弗數學模式
（二） 傳播過程的循環和互動模式：奧斯古德和施拉姆的循環模式；施拉姆的大眾傳播過程模式；德弗勒的互動過程模式
三、傳播過程的特點：傳播過程的三個特徵P64
第二節：社會傳播的系統結構
一、傳播過程研究與傳播系統研究：傳播總過程研究的必要性
二、系統模式下的社會傳播結構：賴利夫婦的系統模式；馬萊茲克關於大眾傳播過程的系統模式
三、社會傳播的總過程理論：日本學者的傳播總過程研究：田中義久的大眾傳播過程圖式；唯物史觀下的社會傳播總過程的四個方面的理解P70-71
第五章 人內傳播與人際傳播
第一節：人內傳播
人內傳播的定義：P73
一、人內傳播的過程與結構：人體具有信息傳播系統特點P74
二、作為能動的意識和思維活動的人內傳播：人內傳播的幾個環節和要素（感覺知覺表象、概念判斷推理）P76-77；從四個方面理解人內傳播P77
三、作為社會心理過程的人內傳播：密德的「主我與客我」理論（主我客我的概念P78，主我客我的關系P79）；布魯默的「自我互動」理論（人能自身進行互動P79，「自我互動」其本質是社會互動的內在化P79-80）；米德關於內省式思考的觀點P80-81
第二節：人際傳播
人際傳播的定義P81
一、際傳播的動機：人際傳播的四個動機P82-83；庫利的「鏡中我」理論P82-83
二、人際傳播的特點和社會功能：人際傳播的四個特點（渠道多方法活、意義豐富復雜、雙向性強、非制度化）P83-84；人際傳播的社會功能兩個主要研究領域P84-85
三、人際傳播與自我表達：人際傳播是真正意義上的「多媒體」傳播；姿態的傳播功能；外觀形象與自我表達；自我表達與社會價值規范P85-88
第六章 群體傳播與組織傳播
第一節：群體傳播
一、群體的特徵與社會功能
（一） 群體的概念：概念P89；群體的兩個特徵P90；群體的兩個類別；組織群體與非組織群體
（二） 群體的社會功能與意義：群體的三個社會功能P91
二、群體傳播及其內部機制
（一） 群體傳播與群體意識的形成:群體意識三個方面P92;群體意識的形成P92
（二） 群體規范在群體傳播中的作用：群體規范P92-93;群體規范的四項功能P93;群體規范在群體傳播中的作用(對內、對外)P93
（三） 群體壓力與趨同心理：群體壓力的概念P94；信息壓力的概念P95；趨同心理的概念P95
三、集合行為中的傳播機制：集合行為的概念P95；集合行為產生的三個條件P96；集合行為的三種特殊的傳播機制（暗示與感染；模仿與匿名；非常態流動）P96-99
第二節：組織傳播
一、組織與組織傳播：
（一） 組織的概念與結構特點：組織的廣狹義P99；組織結構的三個特點P100
（二） 組織傳播極其功能組織傳播的定義P101，組織傳播的四個功能P101-102
二、組織內傳播的過程與機制
（一） 組織內傳播的正式渠道：三種渠道P102-103
（二） 組織內傳播非正式渠道：兩種形式P103；三個特點P103-104
（三） 組織內傳播的媒體形式：書面媒體：會議；電話；組織內公共媒體；計算機網路
三、組織外傳播極其形態
（一） 組織的信息輸入活動：企業組織信息輸入的渠道P106
（二） 組織的信息輸入活動：公關宣傳、廣告宣傳、企業標識系統P107-108
第七章 大眾傳播
第一節：大眾傳播的定義、特點與社會功能
一、大眾傳播的定義：大眾傳播的定義P111（倒數第9行）
二、大眾傳播的特點：大眾傳播的六大特點P111-112
三、大眾傳播的社會功能：拉斯韋爾的三功能學說P113；賴特的四功能說P114；施拉姆的概括P114
拉扎斯菲爾德和默頓的三功能觀P115-116
第二節：大眾傳播的產生與發展過程
一、大眾報刊與大眾傳播：近代大眾傳播的起點P116；廉價報紙的四個特點P117；廉價報紙完成報紙的兩個轉變P117
二、電報、電影、廣播與大眾傳播；電報的出現P117；電影的出現P118；廣播的出現P118
三、電視媒介與當代大眾傳播的發展：電視媒介的特性P119；電視媒介發展的四個方面新變化P119
第三節：大眾傳播的社會影響
一、大眾傳播與現代人生活：
二、關於大眾傳播社會影響的兩種觀點；「基於樂觀主義期待「的肯定態度（布萊士、塔爾德、庫利的觀點）P121-122；「懷疑主義」的憂患觀點（拉扎斯菲爾德和默頓、清水幾太郎、格林的觀點）P123；對兩種觀點的看法P123-124
三、傳播、信息環境與人的行為
（一） 人與環境互動過程的變化：工業革命以來人對環境的任知活動發生根本變化P125
（二） 大眾傳播與現代化信息環境：信息環境的概念P125；信息環境的三個內容P126（1-7行）；傳統社會與現代社會的信息環境的不同P126；大眾傳播在形成信息環境的兩個優勢P126
（三）現代社會中「信息環境的環境化」現象：李普曼關於現代人「與客觀信息的隔絕」的觀點P126-127；藤竹曉的「擬態環境的環境化」觀點P127
第八章 傳播制度與媒介
控制研究兩個方面P129
第一節：傳播制度與媒介控制
一、國家和政府的政治控制：國家與政府四個方面的控制P130-131
二、利益禾逵刖�檬屏Φ目刂疲郝⒍獻時究刂潑澆櫚娜�種饕�絞絇132
三、廣大受眾的社會監督控制：受眾對媒介控制的四種手段P132-133
第二節：關於傳播制度的幾種規范理論
麥奎爾的「規范理論」的六種類型P134
一、極權主義制度下的媒介規范理論：極權媒介規范理論產生的背景P135；理論的四個堅持主要內容P135
二、資本注意制度下的媒介規范理論
（一） 自由主義媒介規范理論：產生的背景P136；主要原理原則P136
（二） 社會責任理論：產生的背景P138；主要原理原則P1339
（三） 民主參與理論：產生的背景P139；主要觀點P1339-140
三、社會主義制度下的媒介規范理論
（一）淵源：馬恩關於黨報思想的要點P141；列寧主要觀點P141-142
（二）蘇聯：五個原則和規范P142
（三）我國：我過傳播制度極其基本規范的四個方面內容（公有制、黨性原則、多方面職能、經濟功能）P143-144
四、發展中國家的傳播制度和媒介規范理論
麥奎爾概括的五個方面內容P145
第九章 傳播媒介的性質與作用
「傳播媒介」兩種含義
第一節：作為工具和技術手段的傳播媒介
一、麥克盧漢的媒介理論
（一） 媒介即信息：「媒介即信息」是麥克盧漢對媒介在人類歷史中的作用與地位的概括（媒介才是真正有意義的訊息、媒介是社會發展的真正動力、媒介又是區分不同社會形態的標志）P148
（二） 媒介：人的延伸；「媒介即人的延伸」的內容（任何媒介都是人的感覺和感觀的擴展或延伸、媒介和社會的發展史同時也是人的感觀能力的「統、分、再統」的歷史）P149
（三） 「熱媒介」與「冷媒介」；對「熱冷媒介」概念的解釋P149
（四） 麥克盧漢媒介理論的意義與局限性：其意義P150；局限P149；正確理解媒介在社會發展和形態變革中的作用P150-151
二、媒介工具和技術的現實社會影響
（一）「電視人」與「容器人」概念P152
（二）電視與人的「充欲主義」：佐藤毅的「他律性慾望主義」及其對日本人價值觀的影響P153
三、新媒介的發展均勢及其沖擊
（一） 新媒介的特點與性質：新媒介發展趨勢的四個特點P153-154
（二） 防止幼稚的「電子烏托邦」思想：「電子烏托邦」思想P155；「電子烏托邦」思想歷史根源P156；媒介技術是中性P156
第二節：作為社會組織的大眾傳播
一、傳播者與大眾傳媒：大眾傳媒的三個特點P157
二、大眾傳媒的組織目標與制約因素
（一）大眾傳媒的經營目標：媒體經濟收益的兩個方面P159
（二）大眾傳媒的宣傳目標：宣傳目標（非經濟收益目標）P159；宣傳目標的兩種活動P160
（三） 公共性與功利性：大眾傳媒的公共性與功利性的三個依據P160；公共性與功利性是大眾傳媒的權利基礎和受制約的根據P160；「經營目標」「宣傳目標」與「公共性公益性」的制約程度因具體媒介組織不同而不同P161
三、傳媒組織在信息生產中的作用
（一）新聞選擇的「把關人」理論：懷特的「把關」模式及後來對它的補充P162
（二）大眾傳媒的把關標准：新聞信息的客觀屬性；新聞選擇中的業務標准與市場標准P164；新聞報道宣傳性的不同看法P164（社會主義、資本主義）
（三）把關過程的實質：理解把關實質時應把政治經濟和意識形態考慮在內的原因P165
第十章 大眾傳播的受眾
第一節：「大眾」與大眾社會理論
一、大眾的概念
大眾社會理論中的「大眾」主要特點P168
二、大眾社會理論的形成和變化：早期的貴族主義的觀點（奧特伽觀點）P169；對法西斯極權主義的批判（曼海姆觀點）P179；戰後美國的大眾社會理論（密爾斯的觀點）P170；如何評價大眾社會理論（大眾社會成立的六個基本條件）P171
三、大眾社會理論與傳播學研究
大眾社會論的「被動」受眾觀（清水幾太郎；「拷貝支配」社會及其形成原因，「拷貝的支配」轉化為「心理的暴力」的兩條原理P172-173；近年受眾觀的轉變（強調其能動性）P173
第二節：幾種主要的受眾觀
克勞斯的受眾規模三個不同層次觀點P174
一、為社會群體成員的受眾
受眾對大眾傳媒的接觸諸多因素制約P174；「選擇性接觸假說」P176
二、作為「市場」的受眾
從市場角度出發的「受眾」定義P177；受眾市場（或消費者）觀點的三個基本認識P177；「受眾即市場」觀點的變化過程P177；「受眾即市場」觀點存在的四個問題P177
三、作為權利主體的受眾
受眾的三個基本權利（傳播權、知曉權、傳媒接近權）P178-179
第三節：「使用與滿足」
「使用與滿足」的基本觀點P180倒11-13行
一、受眾的傳媒接觸動機和使用形態
（一） 對廣播媒介的「使用與滿足」研究：赫爾卓的人們喜愛知識競賽的三種心理需求P181；收聽肥皂劇的動機P181
（二） 對印刷媒介的「使用與滿足」研究：貝雷爾森的讀書動機論（實用、休憩、誇示、逃避）P181；對報紙六種使用形態P181-182
（三） 對電視媒介的「使用與滿足」研究：「使用與滿足」研究的過程P182；麥奎爾的滿足四種基本類型P182
二、傳媒接觸的社會條件因素
施拉姆的少年兒童電視接觸行為研究的結論P183；卡茲的「使用與滿足」過程的基本模式P183
三、對「使用與滿足」研究的評價
「使用與滿足」研究採用的新視角的三個意義P184；「使用與滿足」研究的局限性P185
第十一章 傳播效果研究
第一節：傳播效果研究的領域與問題
一、傳播效果的概念含義
（一） 什麼是傳播效果：傳播效果的兩重含義P188
（二） 傳播效果的三個層次：1、傳播效果三個層次；認知層面；心理和態度層面；行動層面。2、大眾傳播效果的三個層面P189
二、傳播效果的類型及研究課題：戈爾丁的四個類型；從傳播過程考察傳播效果的五方面課題P190
三、傳播效果的理論與實踐意義：麥奎爾關於大眾傳播的效果和影響三種理論：常識理論、現場理論、社會科學理論
第二節：傳播效果研究的歷史與發展
傳播效果研究的三個階段P193
一、早期的「子彈論」或「皮下注射論」
早期的核心觀點P193；「子彈論」的錯誤P195
二、「傳播流」研究與「有限效果」理論
這時期傳播效果研究的重要特點和三個主要研究領域P195；「傳播流」的概念P195
（一）《人民的選擇》：「伊里調查」概括出來的五個理論假說P196
（二）《個人影響》和《創新與普及》：《個人影響》的四個「中介因素」P197；羅傑斯的大眾傳播過程的兩個方面（信息流、影響流）P197。
（三）《大眾傳播效果》與「有限效果論」：克拉帕的「五項一般定理」P198
（四）「說服性傳播」的效果研究
三、70年代以來的宏觀效果研究
「有限效果論」在傳播觀與理論框架上的缺陷P200；70年代後出現的理論或假設的三個共同特點P200；宏觀效果論與子彈論的不同P200
第三節：傳播效果的產生過程與制約因素
傳播過程的每個環節或因素都可能對傳播效果的形成產生重要的影響，制約著傳播效果的因素多種多樣
一、傳播主題與傳播效果
（一） 信源的可信性效果：可信性兩個要素P201；霍夫蘭的「可信性效果」的概念P202
（二） 「休眠效果」：休眠效果的內容P203
二、傳播技巧與傳播效果
（一）一面提示與兩面提示：兩種方法的各自利弊P203；兩種方法的有效性與傳播對象屬性的關系P204
（二）兩面提示的「免疫效果」：「免疫效果」的內容P205
（三）「明示結論」和「寓材料於效果之中」：關於這個問題的幾個一般結論P206
（四）「訴諸理性」與「訴諸感情」：對哪種方法更有效沒有一致的原則P207
（五）「警鍾效果」：賈尼斯的實驗結果P208
三、傳播對象與傳播效果
（一）輿論領袖的作用：輿論領袖的概念P209；輿論領袖具有四個基本特徵P209；測定輿論領袖的三項指標P210
（二）群體歸屬與群體規范的影響：考察群體對於個人影響的兩個基本視角P210
（三）傳播者的個性與傳播效果：賈尼斯自信心假說P211
第十二章 大眾傳播的宏觀傳播效果
第一節：大眾傳播與環境認知
一、「議程設置功能」理論的概要及特點
麥庫姆斯和肖的觀點P214；議程設置功能理論的三個特點P214-215
二、對「議程設置功能」的研究
三種考察議程設置功能的機制（知覺模式、顯著性模式、優先順序模式）P216
韋弗的三類公眾議題（個人議題、談話議題、公共議題）P216
不同媒體「議程設置」的特點P217
三、「議程設置功能」理論的意義與問題
意義：為傳播效果研究擺脫「有限論」起重要作用、使人們注意大眾傳播過程的背後控制問題P217-218
問題：只強調「形成」而不涉及「反映」、不能絕對化P218
第二節：大眾傳播、社會心理與輿論
一、「沉默的螺旋」理論的概要
構成假說的三個命題：個人意見的表明是一個社會心理過程：意見的表明與「沉默」的擴散是一個社會傳播過程；大眾傳播通過營造「意見環境」來影響和制約環境P220-221 三個要點：P221
二、「沉默的螺旋」理論特點
考察大眾傳播與社會輿論關系時「沉默的螺旋」理論的輿論觀：不同學科對輿論的理解（政治哲學觀點、社會學觀點、行為科學觀點、社會心理學觀點P221-222；諾依曼「沉默的螺旋」理論的內容P222
考察大眾傳播與社會輿論關系時「沉默的螺旋」理論的效果觀P222
三、對「沉默的螺旋」理論的研究與批判
「沉默的螺旋」的四個不足；「對社會孤立的恐懼」不應是絕對的常量，而是個加條件限制的變數；「多數意見」的壓力及對它的抵制力依問題類型與性質應有程度上的不同；「多數意見」社會壓力受社會傳統、文化與社會發展階段的制約；忽略輿論變化過程與「少數派」的作用P223-224
「沉默的螺旋」的兩個重要意義P224
第三節：大眾傳播的潛移默化效果
與人的行為關系密切的三種現實（客觀現實、象徵性現實、主觀現實）P224
一、「培養」理論的起源與背景
格伯納「培養」理論的內容P226
二、「培養」理論關於社會與傳播的基本觀點
現代媒介社會的大眾傳播提供社會「共識」的功能遠遠超越了傳統社會的宗教與教育（傳播范圍廣、緩和矛盾與沖突的「熔爐」；進而解釋：強調大眾傳播在形成「共識」的巨大作用，又指出大眾傳媒帶來的負面社會後果）P226-227
電視媒介形成「共識」的獨特優勢P227
三、「培養」理論的外圍
文化指標研究的三個方面（制度分析、訊息系統分析、培養分析）P228-229
第四節：大眾傳播與信息社會中的階層分化
一、「知溝」理論產生的背景：蒂奇諾的「知溝」假說P230
二、「知溝」理論及其反命題：
（一） 松伯格「知溝」模式的中心內容P231；蒂奇諾的「知溝」擴大三個原因P231
（二） 「上限效果」假說：「上限效果」假說的內容P231
三、「知溝」理論的應用研究極其意義
卡茨曼的「信息溝」理論主要觀點P232-233；縮小社會「信息溝」乃至「知溝」的兩個對策P234
第十三章 國際傳播與全球傳播
第一節：從國際傳播到全球傳播
一、國際傳播與全球傳播的概念
（一） 國際傳播：鶴木真關於「國際傳播」的定義P237
（二） 全球傳播：全球傳播研究的主要內容（弗里德利克）P239
二、全球信息化的影響和沖擊
全球信息化傳播系統形成對人類世界發生的變化（經濟、政治、文化）P240；全球性信息傳播系統對傳統國際傳播媒介的形式和內容的改變（形式：國際廣播轉為跨國衛星廣播電視；內容：對外宣傳轉為全面的文化輸出）P241
第二節：關於世界信息傳播秩序的爭論
一、世界信息生產和流通的失衡情況：存在的差距與問題（「信息富有國」與「信息貧困國」兩極分化、世界信息單向流通的不平等結構）P243
二、「新世界秩序」論爭：
第一階段：《阿爾及爾宣言》（1973）
第二階段：《大眾傳媒宣言》（1978）、《多種聲音 一個世界》（1980）、《塔瓦羅宣言》（1981）
第三階段：「信息主權」「文化沖突」等新問題P247
第三節：國際傳播與全球傳播研究的若乾重要課題
「新世界信息秩序」爭論核心問題P248
一、國際報道中新聞價值問題：「媒介中的外國新聞」研究的6個結論P249
二、信息與國家主權問題：信息主權的概念及其三方面內容P251、發展中國家學者的主張P252
三、文化帝國主義問題：文化帝國主義主義的三個特點P253、研究媒介帝國主義主義的兩個現實問題P253-254
第十四章 傳播研究史和主要學派
第一節：傳播學的起源、形成和發展
傳播現的三個原因P257
一、傳播學的早期學術思想源流
西歐：塔爾德的模範理論P258、西默爾的傳播網路理論P259
美國：杜威：對教育與大眾傳播的特點P259、哭利：《社會組織》的「傳播」研究，初級群體與鏡中我的概念P259、帕克：社會互動理論強調傳播，「傳播」的定義P259-260、米德：「主我與客我」理論P260、李普曼：「擬態環境」與「刻板成見」P260
二、傳播學的奠基者與學科開創者
（一） 拉斯韋爾：傳播三項基本功能與5W模式P261
（二） 盧因：把關人研究P261
（三） 霍夫蘭：把心理實驗方法引入傳播學、傳播效果形成的條件性與復雜性P262
（四） 拉扎斯菲爾德：兩級傳播理論、研究方法的貢獻P262
（五） 施拉姆：對傳播學學科建設的貢獻（建立教育單位、編寫教材、出版論著）P263
三、資訊理論和控制論對傳播的貢獻
（一） 香農的資訊理論與傳播學：資訊理論對傳播學的貢獻（傳播的普遍性、傳播模式）P265
（二） 威納的控制論與傳播學：控制論在傳播學的運用P266
第二節：傳播學的主要學派
一、傳播學的經驗學派：
（一）經驗性方法的意義及其局限性：經驗性研究方法的三個主要原則P267；四個局限P267
（二）美國經驗學派：實用主義的研究目的P268；多元主義的社會觀P2668
（三）經驗學派的主要研究成果：經驗學派效果研究的14個重大成果P26669-270
三、傳播學的批判學派
（一）批判學派的由來極其立場：批判學派與經驗學派的不同（研究目的不同、社會觀不同）P271-272
（二）批判學派中的主要流派：政治經濟學派P273；文化研究學派P273-274；意識形態霸權理論P274-275；哈伯馬斯批判理論P275
第十五章 傳播學調查研究方法(略)
『肆』 新媒體環境下，紀錄片的創作哪些方面發生了改變
經典新聞傳播理論對推動人類傳播的發展起到了積極的指導作用，在新的傳播環境下，新聞傳播理論受到了挑戰。網路媒體的普及使傳播環境發生了裂變，一些適用於傳統媒體的理論在網路時代依然適用，但是也有不少理論不能適應新的環境，發生了新的變化。議程設置理論是傳播學效果研究的經典理論，本文探討議程設置理論在新的媒體環境下的變化。
議程設置理論概述
議程設置理論的基本思想最初來自於美國新聞工作者沃特·李普曼。早在20世紀20年代，李普曼就提出，大眾傳媒的報道活動是一種營造「擬態環境」的活動。「擬態環境」是指存在於我們頭腦中的關於世界的看法，與現實相比，這種看法總是不完整的，並且通常是不準確的。①這種「擬態環境」是由媒體設置而形成的。他認為，我們的行為是對這個「擬態環境」的反應，而並非對真實環境的反應，我們只能看見媒體所反映的現實，這成為議程設置理論的思想發端。1972年和1976年，美國傳播學者麥庫姆斯和唐納德·肖在總統競選研究中，通過定量研究證實了這一理論假說，他們的研究標志著議程設置理論的誕生，為傳播效果研究開辟了新的視野。
隨後，有眾多傳播學者對此作了進一步研究，使這一理論得到了很大的發展。我國學者郭慶光在其《傳播學教程》中對議程設置理論這樣表述：大眾傳播具有一種為公眾設置「議事日程」的功能，傳媒的新聞報道和信息傳播活動以賦予各種「議題」不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍大事及其重要性的判斷。②如今，在網路日益普及的背景下，麥克盧漢所預言的「地球村」時代已經到來。網路中多元的傳播方式和傳播權的泛化，使受眾的自主性和互動性大大增強，使傳統媒體中議程設置理論的基礎被打破，新的傳播模式中議程設置理論發生了改變。
新的媒體環境下議程設置理論的變化
隨著實證研究和理論探討的展開，「議程設置功能」的有關概念也不斷趨於細致化和明確化。議程設置理論到底發生了哪些變化，這是廣受關注的話題。在新的媒體環境下，議程設置理論主要在以下幾方面發生了變化或得到了修正。
受眾的地位改變，議題設置主體發生變化
傳統傳播過程中的受眾總是被動地接收媒體提供的新聞信息，無法同媒體進行平等的交流與對話，他們只能在媒體為之設置的議題中挑選和接收信息。而在新媒體時代，網路傳播釋放了受眾參與信息傳播的主動性，他們可以根據自己的愛好和需要來挑選新聞信息，或發表自己的看法。互聯網因其網路分布式傳播模式，在一定程度上消解了媒體的控制權，能實現傳者與受者的互動雙向交流，公眾和媒體成為議程設置的共同主體。
新媒體時代，議程設置主體也表現出一些新的特點：首先，議程設置主體呈現出多元化趨勢。其次，議程設置主體地位具有平等性，不同的議程設置主體間呈現互動交叉性。③這就是新聞傳播領域出現的「二重議程設置」現象，即在傳統的主流媒體的「議程設置」之外又出現了 「網民議程設置」，使原先「沉默的大多數」不僅不再沉默，而且積極參與到社會議題的討論中來。
2.公眾的自我議程設置出現，個人議題更易轉化為公共議題
在新媒體時代，公眾議題是自我形成，而不是設置形成的。公眾議題形成的過程或方式也變得很簡單，那就是「互動」，公眾在互動中選擇哪些事情或議題是重要的。網路時代公眾自我議程設置功能的實現，是對「議程設置」理論內涵的補充和延伸。如果公眾自我設置議程引發社會普遍關注，那麼這一議程就會進入傳統媒體的議程范圍，在網路傳播中，某一網民自我設置議程如果能很快引起大量網民關注，也就會很快引起傳統媒體的關注。④傳統媒體關注後又會很快轉化為公共議題。總之，個人議題更加容易轉化為公共議題，網民成為許多議題的第一設置者，經過網民的激烈討論互動以及各大媒體的轉載和重新設計，最後上升為人人皆知的熱門議題。
3.傳統媒體的議程設置功能弱化，網路媒體增強了議程設置的時效性
網路媒體改變了網民的思維方式、信息接收方式，實現了從下向上的傳播，不僅可以放大一些重要新聞的影響力，也會弱化傳統媒體的議程設置功能。有些議題可能是傳統媒體比較關注的問題，但如果網路媒體不予重視，傳統媒體議程設置的影響力就會弱化。
另一方面，網路媒體增強了議程設置的時效性。根據心理學中的「首因效應」，人們在接受外部信息時往往更相信第一次看到、聽到的情況。網路媒體的快捷性等優勢，使它可以在突發事件發生時隨時隨地發布消息。比如，在溫州動車事故等突發事件發生後，等自媒體就同步直播事件的進展，在第一時間為公眾設置議題。因此，新聞時效性在很大程度上決定著媒體對公眾議程的設置能力。
4.媒體間的議程設置進一步發展
議程設置不僅存在於媒體與公眾、媒體與之間，同時，不同的媒體之間也存在著議程設置。在網路媒體出現以前，傳統媒體一直是公共議題的設置者，並且引導著公共輿論。然而，由於互聯網的低門檻、信息發布的自主性和互動性強等特點，每一位網民都可以成為議程設置者。一旦網民設置的議題被廣泛關注和討論，該議題的重要性和顯著性就會大大提升，很快傳統媒體就會將這一網路議題引用過來，進行深入討論。凡是引起社會各界廣泛關注的重大議題，都存在著傳統媒體和網路媒體積極互動的現象。比如在2012年的寧波PX事件中，由於網民對這一問題的爭議以及意見領袖在上的助力，使該議題在網路上被迅速擴散和傳播，隨後傳統媒體相繼跟進報道，最終促成了事件的解決。另一方面，一些強勢媒體的報道也會對一些小媒體的報道產生影響，比如人民日報及中央電視台側重於報道哪些方面的新聞，各省、市媒體就會以此為導向來組織相關新聞報道。
結 語
互聯網的出現對傳統媒體產生了強有力的沖擊和影響，也因此為議程設置理論研究提供了新視角。新媒體的出現也促使傳統的議程設置理論發生了變化。大眾媒體議程設置的功能沒有終結，但的確在弱化，而社會生活並未因此就失去了議程的設置，各種議題仍然在公眾中不斷地傳播著。正如麥庫姆斯所言：「不可否認，網際網路的確會帶來新聞媒介議程設置效果上的一些變化，但在目前看來，這些變化僅僅是某種程度上的變化，細節上的變化，而不是議程設置本質上的變化。」⑤
注釋：
①【美】麥庫姆斯著，郭鎮之 徐培喜譯：《議程設置：大眾媒介與輿論》，北京大學，2008年9月版，第24頁
②劉德傑：《網路傳播中的「議程設置」探析》，《新聞窗》，2009年第4期，第88頁
③徐春霞：《新媒體時代的議程設置「主體」分析》，《新聞窗》，2009年第6期，第77頁
④谷頻：《網路傳播的議程設置功能》，《軍事記者》，2004年第11期，第48頁
⑤董文娜：《網路時代議程設置理論的新變化》，《青年記者》，2010年2月下，第37頁
『伍』 急!急!急!
傳播學核心理論知識專題
傳播學核心理論知識專題（4）
經驗學派與批判學派的區別比較 美國傳統學派 歐洲批判學派
研究目的
①維護現行的社會制度傳播制度
②為大眾傳播媒介充分實現政治、經濟、軍事功能服務
③實用性、經驗性明顯。
①從哲學、社會學質化分析角度探討傳播與社會結構各要素之間的關系。
②利用對現有的傳播狀況的研究改變既有事實社會變化。
研究焦點
①關於如何傳播、如何有效傳播之類的問題。
②致力於尋求傳播活動自身規律
③落腳點在傳播效果和受眾（微觀）
④更直接、更有效地服務於實踐
①關心為誰傳播之類問題
②傳播體制的研究，傳播者和傳播與社會結構各要素的關系（宏觀）
③落腳點在傳播意義上 研究方法 主要採用社會學、心理學、等方法強調定量分析，注重實證經驗微觀 主要採用哲學、社會學、政治經濟學、文化研究等方法，強調定性分析，不排斥定量分析、注重思辯、理論宏觀、全面 社 會 觀 資本主義是多元社會、只要實現多元利益的協調與平衡即可消除社會矛盾，認為媒體可以幫助改進社會問題 資本主義制度、傳播制度本身並不合理，大眾傳媒本質是少數壟斷資產階級對大多數人實現統治的意識形態的工具，必須批判
傳播學核心理論知識專題（3）
四大先驅與施拉姆 哈羅德•拉斯韋爾 庫爾特•盧因 保羅•拉扎斯菲爾德 卡爾•霍夫蘭 威爾伯•施拉姆
（1）哈羅德•拉斯韋爾（Harold Dwight Lasswell,1902-1980） 美國著名的政治家，傳播學奠基人之一，他對傳播學研究的貢獻集中在宣傳分析和傳播過程研究。1927年他的博士論文《世界大戰中的宣傳技巧》出版轟動一時，成為宣傳學的經典著作。1948年，發表《傳播在社會中的結構與功能》這是他對傳播過程，結構及功能作的一個較全面的論述，成為早期傳播研究的經典成果之一，文章明確提出傳播過程其五個基本構成要素，即:誰傳播，傳播什麼，通過什麼渠道傳播，向誰傳播和傳播的效果怎樣，後人稱之為"拉斯韋爾公式"。指出傳播的三大作用和功能監視環境，聯系社會，傳播遺產（文化） 總之，他在宣傳分析領域的成就是巨大的，對傳播內部結構和外部功能的分析方面影響是深遠的，這些開創性的研究奠定了傳播學研究的基本范圍和層面。 （2）庫爾特•盧因（Kurt Lewin,1890-1947)
美籍德國社會心理學家，心理學中"場論"和"群體動力論"的最先提出者，並創立群體動力研究中心。群體動力論主要研究群體與個體之間的關系，特別關注群體規范對個體行為的制約和影響。從研究中可以得出:個體與群體的關系是如此緊密，以至於群體的規范可以直接制約和影響個人的行為。二戰中他將這一理論應用於對軍隊士氣問題的研究，同時還進行了勸誘人們改變飲食習慣的研究。盧因的群體動力論對美國傳播學的建立起了一定的推動作用，也為傳播學研究提供了一個新的層面和方法。盧因對傳播學的另一個重要貢獻提出信息傳播的"把關人"概念，"把關"理論成為揭示新聞或信息傳播過程內在的控制機制的重要理論。
（3）保羅•拉扎斯菲爾德（Paul F.Lazarsfeld,1901-1976) 美籍奧地利社會學家。最早將社會調查法系統地應用於受眾研究，基於對研究方法作出的貢獻，被稱之為傳播學研究的"工具製作者"（toolmaker）對傳播研究方法貢獻在於統計調查、抽樣分析、數據整理等科學主義研究方法。他和卡茲在伊里進行選民投票影響因素研究後發表的《人民的選擇》中傳播學研究史的一個里程碑，該書提出了"先有傾向假說"、"選擇性接觸"假說、"意見須袖"和"兩級傳播"等概念和觀點，結束了"槍彈論"理論統治傳播研究的時代，進入了"有限效果論"的時代。兩級傳播理論的提出，一方面使研究者深入認識到傳播環節中的從多因素，另一方面，推動了傳播學的研究特別是傳播過程的研究，後來學者在此基礎建立了"多級傳播理論"
（4）卡爾•霍夫蘭（Carl Hovland,1921-1961)
實驗心理學家，他畢生研究人的心理對人的行為的影響，具體研究說服與態度的關系，態度與形成的轉變，說服的方式，技巧與能力等。其中集中在實驗方法研究人的態度與說服之間的關系。如二戰期間主要研究陸軍部拍攝的軍事教育影片對軍人的影響。他對傳播學的貢獻一是把心理實驗方法引入傳播學領域，大大開拓了傳播學的視野研究領域，二是他從信源的可信性、傳播技巧、受眾屬性等影響說服效果的因素進行了大量實驗考察，揭示了傳播效果形成的條件性和復雜性，為否認早期的"子彈論"效果觀提供了重要的依據。
（5）威爾伯•施拉姆（Wilbur Schramm,1907-1988) 人類歷史上第一位傳播學家，傳播學學科創始人，人稱"傳播鼻祖""傳播學之父"。他對於傳播學的巨大貢獻在於:首先，把美國新聞學與社會學、心理學、政治學等其他學科綜合起來進行研究，在前人研究基礎上歸納總結與修正，使之系統化、結構化，並創立傳播學，這是其最大功績。1949年其第一本權威性著作《大眾傳播學》出版，標志傳播學的創立。其次，不斷著書立說，推進傳播學的壯大，主要有《大眾傳播學》《傳播過程與效果》《報刊的四種理論》等 第三，大力推進傳播學教育，擴大傳播學在教育及學術界的影響，培養眾多知名學者，形成"施拉姆學派"。 （5）李普曼(Walter Lippmann,1889-1962): 美國著名政治學家和新聞工作者。在《自由與新聞》《輿論》等著作中，李普曼不僅對新聞的性質及其選擇過程進行了深刻的分析，而且還提出了兩個重要的概念:"擬態環境"和"刻板成見"。李普曼強調大眾傳播的力量，認為大眾傳播不僅是"擬態環境"的主要營造者，而且在形成、維護和改變一個社會的刻板成見方面也擁有強大的影響力，可以說，李普曼是較早探討了大眾傳播的宏觀社會效果的學者之一。 "擬態環境"（pseudo-environment),所謂"擬態環境"即信息環境並非是顯示環境的"鏡子"式的再現，而是傳播媒介通過象徵性時間或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以後向人們提示的環境。人們通常意識不到這一點，但是大眾傳播形成的信息環境（擬態環境）不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認識和行為來對客觀的現實環境產生影響。 "刻板成見"（stereotype),所謂"刻板成見"是指人們對特定的事物所持的固定化、簡單化的觀念和印象，它統稱伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。刻板成見可以為人們認識事物提供簡便的參考標准，但也阻礙著對新事物的接受，因而它起著社會控制的作用。
麥克盧漢的媒介理論
（一）媒介是人體的延伸
（二）媒介即訊息
（三）熱媒介與冷媒介
（四）地球村
（五）對麥克盧漢媒介理論的總體評價
（一）媒介是人體的延伸 1、內容 媒介是人體感官能力的延伸和擴展:文字印刷媒介是視覺能力的延伸，廣播是聽覺能力的延伸，電視是視覺、聽覺和觸覺能力的延伸。 2、評價 （1）這個觀點的提出是為了說明傳播媒介對人類感覺中樞的影響，他認為媒介和社會的發展史同時也是人的感官能力由"統合——分化——再統合"的歷史。 （2）麥克盧漢的"媒介即人的延伸"的觀點具有重要的啟發意義，但是它並不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在"洞察"基礎上的一種思辨性的推論。 （二）媒介即訊息 1、內容 媒介本身才是真正的訊息，也就是說，人類有了某種媒介才可能從事與之相應的傳播或其他社會活動，因此真正有意義的訊息不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質，以及它所帶來的可能性和造成的社會後果。 2、評價 意義: （1）這是麥克盧漢對傳播媒介技術在人類社會發展中的地位和作用的高度概括。 （2）強調媒體是社會發展的動力，也是區分不同社會形態的標志 缺陷: （1）把媒介技術看作社會發展的唯一動力——極端性 （2）忽略了人的主觀能動性，社會制度對它的制約——片面性，因為媒介是人創造的，人如何利用和控制媒介，媒介的社會佔有結構，所有制關系如何，也反過來規定媒介活動的特點和作用性質。
（三）熱媒介與冷媒介 1、含義 （1）熱媒介:傳遞的信息明確清晰，接受者無須動員更多的感官和思維活動就能理解，它本身就是"熱的"，如照片、廣播、電影等。需要受眾參與其中的程度低 （2）冷媒介:提供給受眾的訊息模糊、不充分，需要受眾予以補充、聯想，受眾參與其中的程度高，如漫畫、電視、電話等。 2、評價 麥克盧漢主張將媒介這樣劃分，是為說明正確運用它的重要，給人以啟示。各種媒介作用於人的方式不同，引起的心理行為反應也各具特點，對媒介的研究應把這些因素考慮在內，但是這種分類的確有些牽強而且似是而非。
（四）地球村 1、內容: 在自然社會，口語是主要以傳播媒介，人的交往受距離的限制，文學印刷媒介產生後，人類由"耳朵的社會"進入"眼睛的社會"人與人之間聯系變得疏遠。電子媒介的出現與普及改變了這種狀況，它們以接近於實時的傳播速度和強烈的現場感、目擊感把遙遠的世界拉得很近，，人與人之間的距離感覺上大大縮短，於是整個世界變成一個"地球村"，任何國家和社會都是村莊的一部分。 2、影響 地球村的出現和發展給人類社會帶來極大影響，人與人，社會與社會，國家與國家的相互依賴性及關系的密切程度大大增強，經社交等社會結構要素的形態發生了前所未有的變化。
傳播學核心理論知識專題（7）
把關理論 1、"把關"的概念 2、把關的原因 3、把關的過程 4、影響傳播者把關的因素
1、"把關"的概念 對信息進行的過濾，加工過程就是把關。它是傳播過程中必然發生的行為，其目的在於爭取更多的受眾和有效的受眾。認識和研究把關過程具有重要價值，通過揭示把關過程，它使傳播對象使為懂得應如何評價已經過關的內容，並促使把關人對自己藉以決定取捨理由作出評價。
2、把關的原因
（1)信息的差異性:客觀世界信息屬性，作用差別——過濾篩選
（2)傳播者的差異性:傳播者目的不同——選擇滿足目的的信息
（3）受眾差異性:受眾的需要心理差異——選擇不同信息滿足不同需要
3、把關的過程
（1）搜集信息:到社會自然界尋求適合傳播有傳播價值的信息；
（2)過濾信息:根據傳播目的及信息受眾情況，篩選、過濾已收集到信息；
（3)製作信息:將研究確定要傳播的信息符號化化（編碼），加工成信息；
（4）傳播訊息:將製作好的傳播品通過媒介網路發布出去，到達受眾手中。
4、影響傳播者把關的因素 傳播者進行把關都有一定的標准，這種標准因傳播者所處的社會、媒介組織以及個人等因素的不同而有差異，認識影響把關因素可使傳播者把關更有效，更符合社會需要。 （1）政治、法律因素:把關時必然考慮的基本因素。 （2）經濟因素:如何處理社會與經濟效益的關系，我國把關人首要問題。 （3）社會、文化因素:社會價值標准體系，文化開放程度。 （4）技術因素:技術條件水平。 （5）信息自身因素:是否具有較強的傳播價值。 （6）組織自身因素:必然以本傳播組織要求規范傳統標准進行把關。 （7）受眾因素:為實現傳播目的對受眾了解。 （8）傳播者個人因素:世界觀、價值觀、個性特徵（個性創造力，經驗能力）、傳播方式（能力水平，個人編碼方式水平，個人傳播能力）。
傳播學核心理論知識專題（6） 施拉姆《報刊四種理論》 1、集權主義理論 2、自由主義理論 3、社會責任理論 4、蘇維埃主義理論（蘇聯共產主義理論） 世界報業體系的一種眾所周知的劃分方法，《報業四種理論》將世界報業系統分成四大類:集權主義、自由主義、社會責任和蘇維埃—極權主義，這些類型的劃分源於規范理論即來源於觀察，而非來源對假設反復檢驗的理論 1、集權主義理論 產生於16、17世紀的英國，其主要目的是支持推進政府的政策，為國家服務，在集權主義體制下，報刊可以公有或私有，但媒介控制十分嚴謹，政府要對媒介使用者頒發特許執照並進行新聞檢查是加強政府統治的工具，現在很多地方仍廣泛使用。 2、自由主義理論 18世紀最先由英國發展起來，理論來源主要是彌爾頓、洛克等人的思想著作。該理論認為:報刊的主要功能是幫助人們了解真相，監督政府，同時具有告知娛樂銷售之功能，報業主要為私有，任何有經濟手段可以使用媒介的人都可擁有媒介。主要依靠"觀點自由市場"實行"自我修正"和依靠法庭來實行媒介控制，是監督政府和滿足其他需要的工具。 3、社會責任理論 產生於20世紀的美國，是對自由主義理論的一種修正，理論認為媒介除有告知娛樂、銷售功能外，主要用於討論沖突，任何想表達某種意見的人都可以使用媒介，媒介必須履行社會責任並受到社群意見，消費者行為，媒介職業道德行為的控制所有權除政府為服務公眾而接管外，主要為私有 4、蘇維埃主義理論（蘇聯共產主義理論） 產生於前蘇聯，後被多國採用。該理論認為，媒介的主要目的是為社會主義制度的成功和發展做貢獻，特別要服從政黨的專政；媒介受政府經濟、政治行為及監督部門控制，歸國家所有受嚴格控制，只作為國家發展的助手而存在。 前提"個人對社會孤立的恐懼"，以及由這種"恐懼"所產生的對多數或者有時意見的趨同行為，仍有待於推敲。2） 對社會孤立恐懼，對優勢意見趨同行為的動機不應該是一個絕對的常量，而是一個受條件制約的變數。3） "多數意見"的壓力強弱受社會傳統、文化以及社會發展階段等因素的制約，對於不同性質、類型的問題。多數意見壓力不同。4） 過於強調"多數"或者"優勢"意見的壓力，忽略了輿論的變化過程何少數派的作用。實際上，少數派的"中堅分子"往往可以對多數派產生影響。
傳播學核心理論知識專題（14） 知識溝假說1、背景2、提出3、基本觀點4、導致"知識溝"原因分析5、發展與改進6、現實意義 1、背景 20世紀60年代，美國政府提出通過大眾傳播手段改變貧困兒童受教育的條件，其中《芝麻街》節目是其中一項重要的項目，後來發現盡管對貧富兒童都產生了良好的教育效果，但是對節目接觸和利用最多，產生更好效果的仍然是富裕家庭的兒童，因此它不但沒有縮小不平等，反而擴大了差異。 2、提出 1970年蒂奇納等人在《大眾傳播流動和知識差距增長》一文中提出"知識溝"的概念:"隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經濟狀況較好的人將比社會經濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。"
3、基本關點 （1）隨著大眾傳播媒介向社會傳播信息的增多，社會經濟狀況好的人將比差的人以更快的速度獲取信息，因此兩類人之間的知識溝擴大，而不是縮小。（2）一段時間內媒介大量宣傳某話題，文化程度較高的人比低的人以更快的速度吸取該話題的知識。（3）在特定的時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度有更高的相關性。 4、導致"知識溝"原因分析1） 傳播技能:由於文化程度的差異，基本的信息處理能力（如閱讀、理解、記憶等）就會有差異，社會經濟狀況好的人教育程度高。2） 已有知識的儲備，由於現存信息量和已有背景知識多少的差異，社會經濟狀況好的人由於教育程度高對某問題早有了解或者更深入理解。3） 社會交往:經濟狀況好的人有更多的相關社會聯系，交往范圍廣，獲得知識速度快4） 選擇性心理機制:社會經濟狀況差的人很難找到與其價值觀和態度相協調的媒介信息，興趣降低。5） 大眾傳媒自身的本性是為較高社會階層的人服務。 5、發展與改進1） 信息有時會擴大知識溝，有時會縮小，這是多種因素造成的，最為關鍵在於興趣和動機。2） 因傳播而出現的知識溝不純粹是知識的差距，也可能是涉及態度和行為的，羅傑斯提出"傳播效果溝"3） 這種差距並不局限與社會經濟狀況的好與差人群之間，可能還存在與對政治的興趣多少，以及年齡不同等。 6、現實意義1） 知識溝假說提醒我們:社會作為一個整體有必要採取措施，確保全體社會成員都能均衡獲取信息，與發達國家相比，我國在硬體軟體都還有一些差距，應加快發展，全面提高，縮小（知識溝）差距2） 我國在新傳播領域仍存在地區差距，因此政府應在"硬體"方面對欠發達地區或低收入階層給予特殊的扶持政策，推進硬體設施的普及程度。3） 在"媒介使用能力"方面，社會各階層或者群體之間的差距也正在出現並呈擴大的趨勢，應在"軟體"方面培養新媒介使用的技能，加強教育。 由於不同人群對媒介的接觸有不同，這提醒信息活動的策劃者研究受眾的必要，若要影響不同的受眾就應選擇不同的媒介。
傳播學核心理論知識專題（13） 教養理論1、提出2、主要內容3、評價 1、提出 "教養理論"又稱"涵化理論""培養理論"，它的提出是在20世紀60年代末期，其提出的背景主要是電視媒介在當時所發揮的越來越大的社會影響力尤其是負作用，當時，美國社會的暴力犯罪和其他犯罪十分嚴重。格伯納等人在美國政府專門成立的"暴力起因與防範委員會"的支持和贊助下開始了"培養分析"的研究。 2、主要內容 1） 對大量看電視的觀眾來說，電視實際上主宰和包容了其他的信息、觀念和意識的來源，所有接觸這些相同消息所產生的效果便是伯格納等所稱的教養作用，或者說教導了共同的世界觀，共同的角色觀和共同的價值觀的作用。 2） 在現代社會，大眾傳媒提示的"象徵性現實"對人們認識理解客觀世界發揮著巨大的影響，這種印象不是短期的，而時一個長期的潛移默化的"教養"過程，它在不知不覺中制約著人們的顯示觀 3） 傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向不是以說教而是以"報道事實""提供娛樂"的形式傳達給受眾的它們形成人們的現實觀社會觀於潛移默化中 4） 電視媒介在形成當代現實觀和社會意識的"主流"中，發揮著重要作用但是這種"主流"作用並不是對所有人都有影響，而且其效果也是因為傳播的內容而異的。 5） 人們在電視中看到的場景同現實生活中遇到的場景有重合時，會大大提高教養的程度。即所謂的"共鳴"。 3、評價 1） 強調大眾傳播在形成社會成員對社會的"共識"中的巨大作用。 2） 指出大眾傳媒所提供的"象徵性現實"與客觀現實之間是有差距的，傳媒的傾向會帶來或好或壞的社會效果。 3） 包含對資本主義大眾傳媒的批判和要求改革的觀點。 4） 教養理論可能適合於特定種類的電視節目，但可能不支持總體上的電視內容，期待整體的電視觀看產生教養效果是不合理的。
傳播學核心理論知識專題（12） 議程設置理論1、概述2、觀點3、應用4、評價 1、概述 1968年，麥克姆斯和肖對總統大選進行了調查，看媒介議程對公眾議程有多大的影響。1972年提出了議程設置理論，該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。大眾傳播可能無法影響人們怎麼想，卻可以影響人們去想什麼。 議程設置是大眾傳播媒介影響社會的重要方式，其觀點主要來自政治學，李普曼的《輿論》最早提出該思想，被認為是傳播學領域的奠基之作。 2、觀點 1） 大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注某些事實和意見，以及他們對議論的先後順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。 2） 大眾傳媒對事物和意見的強調程度與受眾的重視程度成正比，該理論強調:受眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先採取行動。 3） 媒介議程與公眾議程對問題重要性的認識不是簡單的吻合，這與其接觸傳媒的多少有關，常接觸大眾傳媒的人的個人議程和大眾媒介的議程具有更多的一致性。 4） 不僅關注媒介強調哪些議題，而且關注這些議題是如何表達的，對受眾的影響因素除了媒介所強調的議題外，還包括其他因素，這些影響包括對態度和行為的兩種影響。 3、應用 1） 建立共識，實現對話:通過議程設置，媒介可以使意見相左的團體就某些議題達成某種一致，從而實現不同團體的對話。 2） 提高責任，引導輿論:記者對新聞事件的評判在很大的程度上影響著公眾關注與該事件相關的議題，故記者的責任心就很重要。 3） 構造事件，吸引眼球:公關人員要想捕捉公眾的注意力，就應該以恰當的方式來構造相應的媒介事件。 4、評價 意義: 1） "議程設置"理論從考察大眾傳播在人們環境認知過程中的作用入手，重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫"有限論"的束縛起了重要的作用。 2） 這個理論中所包含的傳媒是"從事環境再構成作業的機構"的觀點，重新提出了大眾傳播過程背後的控制問題。 3） "議程設置"理論對我們詳細考察傳媒的輿論導向過程具有一定的啟發意義。 4） 它為人們認識傳播與社會提供了一個新的角度。 局限: 1） 它只強調了傳播媒介"設置"或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。 2） 盡管"議程設置"功能是強大的，但是不能把它的效果絕對化。
傳播學核心理論知識專題（11） 創新與擴散理論1、提出2、觀點3、評價 1、提出 1962年，羅傑斯和休梅克通過深入調查農村中的新事物（新品種、新農葯、新機械）的採用和普及過程，出版了《創新的傳播》一書，該書對大眾傳播和人際傳播的作用進行了比較，對"兩級傳播"理論做了重要的補充 並研究了社會進程中創新成果是怎樣為人知曉的，並在社會系統中得以推廣的。 2、觀點 1） 大眾媒介與人際傳播的結合是新觀念傳播和說服人們利用這些創新的最有效的途徑，大眾傳播可以較為有效的有力的提供新信息，而人際傳播對改變人的態度與行為有力。 2） 認為"創新擴散"過程至少包括四個環節:知曉（了解）、勸服、決定（決策）、確認（證實）。 3） 認為大眾傳播早期過程比以後更有影響，傳播過程呈"S"形曲線，即在採用開始時速度很慢，當其擴大至居民一半時速度加快，而當其接近最大飽和點時又慢下來 4） 大眾傳播和人際傳播的結合是新事物的傳播和說服人們採用它們的最有效途徑。 3、評價 1） 提醒我們在創新擴散過程中，最初應盡量發揮大眾傳播媒介及時、迅速、廣泛的傳播長處，而當人們對新事物普遍了解充分把握以後，盡量調動人際渠道的積極性，藉助人際網路傳播勸服性信息，以產生預期效果。要將大眾傳播與人際傳播結合。 2） 但是由於缺少反饋環節和與實際情況不問吻合等原因有著一些局限性。 的需求和願望。 2、主要觀點 1974年E•卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中首先提出該理論，他將媒介接觸行為概括為一個"社會因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足"的因果連鎖過程，提出了"使用與滿足"過程的基本模式。經後人的補充和發展，綜合提出"使用與滿足"的過程: （1）人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要這種需求和社會因素、個人的心理因素有關。 （2）人們接觸和使用傳媒的兩個條件: a 接觸媒介的可能性 b媒介印象即受眾對媒介滿足需求的評價，這種媒介印象或成為評價是在過去媒介接觸使用經驗基礎上形成的 （3）受眾選擇特定的媒介和內容開始使用 （4）接觸使用後的結果有兩種:一種是滿足需求，一種是未滿足 （5）無論滿足與否，都將影響到以後的媒介選擇使用行為，人們根據滿足結果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對媒介的期待 3、評價 意義: （1） 提醒我們受眾使用媒介的目的是很不相同的，而且在很大的程度上掌握控制權，該理論引導我們更加關注受眾，把十分滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的基本標准 （2） 認為受眾的接觸媒介是基於個人需求進行的，強調受眾的能動性，推翻了受眾被動論 （3） 指出大眾傳播對受眾的基本效用，矯正了"有限效果論" 局限 （1） 科學根據不可靠，過於強調個人和心理因素，忽略了社會條件和所處環境的制約。 （2） 受眾的能動性是有限的僅限於"有選擇的接觸"范圍，其接觸行為通常是儀式化的，而非高度精心的 （3） 脫離傳媒生產過程和社會系統來單純考察受眾的媒介接觸行為，不能全面揭示受眾與傳媒的社會關系。
『陸』 求考研資料
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『柒』 新媒體環境下議程設置理論核實踐發生了哪些變化
經典新聞傳播理論對推動人類傳播的發展起到了積極的指導作用，在新的傳播環境下，新聞傳播理論受到了挑戰。網路媒體的普及使傳播環境發生了裂變，一些適用於傳統媒體的理論在網路時代依然適用，但是也有不少理論不能適應新的環境，發生了新的變化。議程設置理論是傳播學效果研究的經典理論，本文探討議程設置理論在新的媒體環境下的變化。
議程設置理論概述
議程設置理論的基本思想最初來自於美國新聞工作者沃特·李普曼。早在20世紀20年代，李普曼就提出，大眾傳媒的報道活動是一種營造「擬態環境」的活動。「擬態環境」是指存在於我們頭腦中的關於世界的看法，與現實相比，這種看法總是不完整的，並且通常是不準確的。①這種「擬態環境」是由媒體設置而形成的。他認為，我們的行為是對這個「擬態環境」的反應，而並非對真實環境的反應，我們只能看見媒體所反映的現實，這成為議程設置理論的思想發端。1972年和1976年，美國傳播學者麥庫姆斯和唐納德·肖在總統競選研究中，通過定量研究證實了這一理論假說，他們的研究標志著議程設置理論的誕生，為傳播效果研究開辟了新的視野。
隨後，有眾多傳播學者對此作了進一步研究，使這一理論得到了很大的發展。我國學者郭慶光在其《傳播學教程》中對議程設置理論這樣表述：大眾傳播具有一種為公眾設置「議事日程」的功能，傳媒的新聞報道和信息傳播活動以賦予各種「議題」不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍大事及其重要性的判斷。②如今，在網路日益普及的背景下，麥克盧漢所預言的「地球村」時代已經到來。網路中多元的傳播方式和傳播權的泛化，使受眾的自主性和互動性大大增強，使傳統媒體中議程設置理論的基礎被打破，新的傳播模式中議程設置理論發生了改變。
新的媒體環境下議程設置理論的變化
隨著實證研究和理論探討的展開，「議程設置功能」的有關概念也不斷趨於細致化和明確化。議程設置理論到底發生了哪些變化，這是廣受關注的話題。在新的媒體環境下，議程設置理論主要在以下幾方面發生了變化或得到了修正。
1.受眾的地位改變，議題設置主體發生變化
傳統傳播過程中的受眾總是被動地接收媒體提供的新聞信息，無法同媒體進行平等的交流與對話，他們只能在媒體為之設置的議題中挑選和接收信息。而在新媒體時代，網路傳播釋放了受眾參與信息傳播的主動性，他們可以根據自己的愛好和需要來挑選新聞信息，或發表自己的看法。互聯網因其網路分布式傳播模式，在一定程度上消解了媒體的控制權，能實現傳者與受者的互動雙向交流，公眾和媒體成為議程設置的共同主體。
新媒體時代，議程設置主體也表現出一些新的特點：首先，議程設置主體呈現出多元化趨勢。其次，議程設置主體地位具有平等性，不同的議程設置主體間呈現互動交叉性。③這就是新聞傳播領域出現的「二重議程設置」現象，即在傳統的主流媒體的「議程設置」之外又出現了 「網民議程設置」，使原先「沉默的大多數」不僅不再沉默，而且積極參與到社會議題的討論中來。
2.公眾的自我議程設置出現，個人議題更易轉化為公共議題
在新媒體時代，公眾議題是自我形成，而不是設置形成的。公眾議題形成的過程或方式也變得很簡單，那就是「互動」，公眾在互動中選擇哪些事情或議題是重要的。網路時代公眾自我議程設置功能的實現，是對「議程設置」理論內涵的補充和延伸。如果公眾自我設置議程引發社會普遍關注，那麼這一議程就會進入傳統媒體的議程范圍，在網路傳播中，某一網民自我設置議程如果能很快引起大量網民關注，也就會很快引起傳統媒體的關注。④傳統媒體關注後又會很快轉化為公共議題。總之，個人議題更加容易轉化為公共議題，網民成為許多議題的第一設置者，經過網民的激烈討論互動以及各大媒體的轉載和重新設計，最後上升為人人皆知的熱門議題。
3.傳統媒體的議程設置功能弱化，網路媒體增強了議程設置的時效性
網路媒體改變了網民的思維方式、信息接收方式，實現了從下向上的傳播，不僅可以放大一些重要新聞的影響力，也會弱化傳統媒體的議程設置功能。有些議題可能是傳統媒體比較關注的問題，但如果網路媒體不予重視，傳統媒體議程設置的影響力就會弱化。
另一方面，網路媒體增強了議程設置的時效性。根據心理學中的「首因效應」，人們在接受外部信息時往往更相信第一次看到、聽到的情況。網路媒體的快捷性等優勢，使它可以在突發事件發生時隨時隨地發布消息。比如，在溫州動車事故等突發事件發生後，微博等自媒體就同步直播事件的進展，在第一時間為公眾設置議題。因此，新聞時效性在很大程度上決定著媒體對公眾議程的設置能力。
4.媒體間的議程設置進一步發展
議程設置不僅存在於媒體與公眾、媒體與政府之間，同時，不同的媒體之間也存在著議程設置。在網路媒體出現以前，傳統媒體一直是公共議題的設置者，並且引導著公共輿論。然而，由於互聯網的低門檻、信息發布的自主性和互動性強等特點，每一位網民都可以成為議程設置者。一旦網民設置的議題被廣泛關注和討論，該議題的重要性和顯著性就會大大提升，很快傳統媒體就會將這一網路議題引用過來，進行深入討論。凡是引起社會各界廣泛關注的重大議題，都存在著傳統媒體和網路媒體積極互動的現象。比如在2012年的寧波PX事件中，由於網民對這一問題的爭議以及意見領袖在微博上的助力，使該議題在網路上被迅速擴散和傳播，隨後傳統媒體相繼跟進報道，最終促成了事件的解決。另一方面，一些強勢媒體的報道也會對一些小媒體的報道產生影響，比如人民日報及中央電視台側重於報道哪些方面的新聞，各省、市媒體就會以此為導向來組織相關新聞報道。
結 語
互聯網的出現對傳統媒體產生了強有力的沖擊和影響，也因此為議程設置理論研究提供了新視角。新媒體的出現也促使傳統的議程設置理論發生了變化。大眾媒體議程設置的功能沒有終結，但的確在弱化，而社會生活並未因此就失去了議程的設置，各種議題仍然在公眾中不斷地傳播著。正如麥庫姆斯所言：「不可否認，網際網路的確會帶來新聞媒介議程設置效果上的一些變化，但在目前看來，這些變化僅僅是某種程度上的變化，細節上的變化，而不是議程設置本質上的變化。」⑤
注釋：
①【美】麥庫姆斯著，郭鎮之 徐培喜譯：《議程設置：大眾媒介與輿論》，北京大學出版社，2008年9月版，第24頁
②劉德傑：《網路傳播中的「議程設置」探析》，《新聞窗》，2009年第4期，第88頁
③徐春霞：《新媒體時代的議程設置「主體」分析》，《新聞窗》，2009年第6期，第77頁
④谷頻：《網路傳播的議程設置功能》，《軍事記者》，2004年第11期，第48頁
⑤董文娜：《網路時代議程設置理論的新變化》，《青年記者》，2010年2月下，第37頁
『捌』 《傳播學教程》（郭慶光） 的重點有哪些
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二、考試內容
第一章 傳播學的研究對象和基本問題
第一節 從傳播學的定義看傳播學的研究對象
一、如何把握傳播概念
二、傳播與信息
三、傳播的定義和特點
第二節 傳播學是研究社會信息系統及其運行規律的科學
一、社會傳播的系統性
二、社會信息系統的特點
三、社會信息系統的運行與社會發展
第二章 人類傳播活動的歷史與發展
第二節 人類傳播的發展進程
一、口語傳播時代
二、文字傳播時代
三、印刷傳播時代
四、電子傳播時代
第三節 信息社會與信息傳播
一、傳播媒介的進化與社會發展
二、信息爆炸與信息社會
三、迎接高度信息化社會的到來
第四章 人類傳播的過程與系統結構
第一節 傳播的基本過程
一、傳播過程的構成要素
二、幾種主要的傳播過程模式
三、傳播過程的特點
第二節 社會傳播的系統結構
一、傳播過程研究與傳播系統研究
二、系統模式下的社會傳播結構
三、社會傳播的總過程理論
第七章 大眾傳播
第一節 大眾傳播的定義、特點與社會功能
一、大眾傳播的定義
二、大眾傳播的特點
三、大眾傳播的社會功能
第二節 大眾傳播的產生與發展過程
一、大眾報刊與大眾傳播
二、電報、電影、廣播與大眾傳播
三、電視媒介與當代大眾傳播的發展
第三節 大眾傳播的社會影響
一、大眾媒介與現代人的生活
二、關於大眾傳播的社會影響的兩種觀點
三、大眾傳播、信息環境與人的行為
第八章 傳播制度與媒介規范理論
第一節 傳播制度與媒介控制
一、國家和政府的政治控制
二、利益群體和經濟勢力的控制
三、廣大受眾的社會監督控制
第二節 關於傳播制度的幾種規范理論
一、極權主義制度下的媒介規范理論
二、資本主義制度下的媒介規范理論
三、社會主義制度下的媒介規范理論
四、發展中國家的傳播制度和媒介規范理論
第九章 傳播媒介的性質與作用
第一節 作為工具和技術手段的傳播媒介
一、麥克盧漢的媒介理論
二、媒介工具和技術的現實社會影響
三、新媒介的發展趨勢及其沖擊
第二節 作為社會組織的大眾傳媒
一、傳播者與大眾傳媒
二、大眾傳媒的組織目標與與制約因素
三、傳媒組織在信息生產過程中的作用
第十章 大眾傳播的受眾
第一節 「大眾」與大眾社會理論
一、「大眾」的概論
二、大眾社會理論的形成和變化
三、大眾社會理論與傳播學研究
第二節 幾種主要的受眾觀
一、作為社會群體成員的受眾
二、作為「市場」的受眾
三、作為權利主體的受眾
第三節 「使用與滿足」 ------ 一種受眾行為理論
一、受眾的傳媒接觸動機和使用形態
二、傳播接觸的社會條件因素
三、對「使用與滿足」研究的評價
第十一章 傳播效果研究
第一節 傳播效果研究的領域與課題
一、傳播效果的概念含義
二、傳播效果的類型及研究課題
三、傳播效果研究的理論與實踐意義
第二節 傳播效果的歷史與發展
一、早期的「子彈論」或「皮下注射論」
二、「傳播流」研究與「有限效果」理論
三、 70 年代以來的宏觀效果理論
第三節 傳播效果的產生過程與制約因素
一、傳播主體與傳播效果
二、傳播技巧與傳播效果
三、傳播對象與傳播效果
第十二章 大眾傳播的宏觀社會效果
第一節 大眾傳播與環境認知 ------ 「議程設置功能」理論
一、「議程設置功能」理論的概要及特點
二、對「議程設置功能」理論的研究
三、「議程設置功能」理論的意義與問題
第二節 大眾傳播、社會心理與輿論 ------ 「沉默的螺旋」理論
一、「沉默的螺旋」理論的概要
二、「沉默的螺旋」理論的特點
三、對「沉默的螺旋」理論的研究和評價
第三節 大眾傳播的潛移默化效果 ------ 「培養」理論
一、「培養」理論的起源和背景
二、「培養」理論關於社會與傳播的基本觀點
三、「培養」理論的外圍
第四節 大眾傳播與信息社會中的階層分化 ------ 「知溝」理論
一、「知溝」理論產生的背景
二、「知溝」理論及其反命題
三、「知溝」理論的應用研究及其意義
第十四章 傳播學研究史和主要學派
第一節 傳播學的起源、形成與發展
一、傳播學的早期學術思想源流
二、傳播學的奠基者和學科開創者
三、資訊理論和控制論對傳播學的貢獻
第二節 傳播學的主要學派
一、傳播學的經驗學派
二、傳播學的批判學派
三、考試題型
• 填空： 27%
• 多項選擇題： 13%
• 名詞解釋： 13%
• 簡答： 20%
• 綜合分析題： 27%
參考用書 《傳播學教程》，郭慶光著，中國人民大學出版社 1999 年 11 月版
『玖』 網路輿論監督與傳統監督相比具有什麼新特點
網路輿論監督作為一種網路信息交流與傳播方式，具有網路傳播的范圍廣、效率高、速度快、互動靈活的特點。同時，作為一種監督形式，又有傳統媒體輿論監督的特性。
（一）網路監督者可以自我設置議程
「議程設置理論」是由美國傳播學家M.E.麥庫姆斯提出的，他認為大眾傳播具有為公眾設置「議事日程」的功能。新聞報道和信息傳達賦予各種「議題」不同程度的顯著性，以此影響著人們對事件重要性的判斷。
「議程設置理論」是針對傳統媒體而言的。在傳統媒體時代，傳播權集中在少數媒介手裡，媒介不但享有信息的發布、傳播權，還可以掌握信息的流向和流量，在傳播中是處於主導地位的。而受眾則是被動的，缺乏同時接觸多個媒介的有效渠道，其主動性的發揮受到極大的限制。
而網路媒體則打破了傳統媒體議程設置的基礎。因為網路環境是一種開放的環境，信息的傳播不可能被完全控制。在網路媒體中，傳播權被分散到了廣大受眾手中，網路信息的流向和流量的很難受到控制，受眾在信息傳播中有了很大的主動性。這就建構了一種新的傳受關系，即信息的傳播者與受眾處在相對平等的地位上，從而奠定了網路傳播中網民自我議程設置的基礎。這一點，在微博中體現得極為充分。Web2.0使得網路的互動性加強，每一個網民既是信息接收者，也是信息的傳播者。每一個網民都可以發布信息並引導一個話題，也就是這種自媒體可以自我設置信息傳播的議程。
自我議程設置就是網民利用取得的信息，依據自己的理解，對信息的傳播採取控制，以達到設置議程的目的。自我議程設置是對傳統媒體議程設置的擴展，有時它也可能為傳統媒體「設置議程」。
網民自我設置議程使得網路輿論監督更廣泛、更快捷、更公平也更能代表大眾。它可以打破單一媒體監督的片面性與私利性，可以反映各方面的利益，使監督更具有廣泛性的特點。
（二）網路傳播具有「公共領域」中自由、開放、交互性的特點，使得網路監督更透明、更真實、更公平
「公共領域」是指社會生活的一個領域，由各種對話構成。公民可以自由地組合、集合，可自由地表達思想與意見。其核心內涵是平等開放、自由討論、理性批判、關注普遍利益、達成共識。
由於互聯網是一個開放的平台，所有人都可以參與輿論監督，任何人都可以通過網路發布自己的意見與見解。這種開放性與互交性就形成了網民的「公共領域」。網路信息傳播不受時間、空間的限制，足不出戶，就可與別人進行交流，也可以在最短的時間內了解世界各地發生的重大新聞，具有開放性、即時性的特點，在提高信息傳播速度的同時，也增加了信息的公開性。
網路輿論監督利用網路這個開放的平台，在輿論監督中不僅快速、便捷，而且廉價、有效。群眾的知情權、參與權、表達權和監督權得到充分的實現。具有「公共領域」中自由、開放、交互性的特點。
（三）網路傳播「處處是中心，無處是邊緣」的特點，使得網路監督具有廣泛的代表性，監督的范圍更廣
「處處是中心，無處是邊緣」是由麥克盧漢提出的，他認為廣播電視的出現使得原有以期刊報紙為中心的信息傳播方式瓦解，信息的傳播范圍擴大了。
與廣播電視相比，網路信息傳播的速度更快、范圍更廣、成本也更低。網民可以將自己感興趣的事件發布到網上，引起他人的注意。通時也可以通過網路了解世界各地發生的事情，並可以發表自己的看法。就這一點來講，網路信息傳播才真正實現了「處處是中心，無處是邊緣」。
網路傳播的這種特點，使網路輿論監督更具廣泛性，無論是監督主體還是被監督主體，都更具廣泛性。只要你可以利用網路，只要你在這個社會中活動，就可能成為網路輿論的監督者，同時也被整個社會所監督。
（四）網路傳播使監督的成本更低、效率更高、形成的輿論壓力更大
傳統的輿論監督成本很高。一是監督渠道不暢造成的時間成本，二是監督手段匱乏造成的人力投入成本，三是難以取得信息而造成的監督范圍過小。還有，監督者不可避免地會危及到被監督都的權力、地位或安全。可能造成被監督者對監督者進行打擊和報復，使監督者承擔監督的風險成本，從而使大家不願或不敢監督。
互聯網的出現，解決輿論監督的渠道與范圍的問題，同時在網路輿論監督中，監督者具有的匿名的特徵，可以很好地保護監督者的權益，降低了監督的風險成本。這樣就會有更多的人參與到監督中來，增加監督的效果。廣泛的監督主體更易形成強大的輿論壓力，提高輿論監督的效果。
『拾』 結合實例，談談傳播者和受眾的關系
施拉姆認為傳播者和受眾是傳播與需要的關系。受眾需要能夠制約傳播：沒有收視率的節目辦不下去640沒有訂閱量的報刊是不長久的；傳播可以滿足受眾需要：傳播者和傳播媒介為受眾提供必要的信息1受眾以消遣、獵奇為目的的娛樂；需要與傳播之間可以形成良性循環：傳播者提供受眾需要的信息，受眾接受並反饋給傳播者，傳播者對傳播內容或形式進行改變2840在我看來，傳播過程中的傳播者過於關心受眾需要（比如收視率，點擊率神馬的），成為了某些媒介製作低級趣味的傳播內容的行事借口40但此類的傳播內容又是與人性相關的本能需求，所以。。。而且，在市場經濟的眼球經濟流行的今天，其他理智、學歷、素養神馬的都是浮雲啊otya分眾理論的提出適應了多元主義的社會觀1739受眾的分流和多元化勢必影響傳播者，雖未的小眾化和非主流就這樣產生了。分眾理論區別於大眾社會論和歐洲批判學派的社會觀。傳播者從龐大繁雜的信息庫中遴選受眾需要或感興趣的東西，同時也掩埋和冷藏某些敏感或不符合要求的東西。