A. 關於計算機的道德使用
回答真麻煩，兩三次都不通過檢驗，我￥#%……&*
B. 網路道德有那些
1.有家庭有對象了就不要去網路愛情了。
2.不要欺騙人家。
C. 計算機的道德規范是什麼
計算機的道德規范指的是不能用計算機去傷害別人。
計算機的道德規范有：你不應干擾別人的計算機工作；你不應用計算機進行偷竊；你不應用計算機作偽證；你不應使用或拷貝沒有付錢的軟體；你不應未經許可而使用別人的計算機資源；你應該考慮你所編的程序的社會後果；你應該以深思熟慮和慎重的方式來使用計算機等。
(3)計算機網路道德不包括擴展閱讀：
六種網路不道德行為
1、有意地造成網路交通混亂或擅自闖入網路及其相聯的系統；
2、商業性或欺騙性地利用大學計算機資源；
3、偷竊資料、設備或智力成果；
4、未經許可而接近他人的文件；
5、在公共用戶場合做出引起混亂或造成破壞的行動；
6、偽造電子郵件信息。
D. 網路生活中應遵循哪些道德規范
網路生活中道德規范的基本要求：
1、網民應遵守的基本規范
（1）、正確使用網路工具
要遵守網路法規，遵守職業道德，尊重民族感情，遵守國際網路道德公約。
（2）、健康進行網路交往
網路已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網路收發郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網路交往要做到誠實無欺，不應該通過網路進行色情、賭博活動，更不能在BBS或論壇上侮辱、誹謗他人。
應通過網路開展健康有益的交往活動，在網路交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網友，避免受騙上當。
（3）、自覺避免沉迷網路
適度的上網對學習和生活是有益的，但長時間沉迷於網路對人的身心健康有極大損害。現實中存在著一些人上網成癮，沉迷於網路而不能自拔，進而導致耽誤學業、甚至放棄學業或家庭破裂的現象。
（4）、養成網路自律精神
網路的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，大大削弱了社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在壓力的效用明顯降低。
在這種情況下，個體的道德自律成了維護網路道德規范的基本保障。「慎獨」是一種道德境界，信息時代十分需要，在網路生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網路空間里，自覺做到自律而「不逾矩」。
2、網站應遵守的基本道德規范
（1）、不以任何形式傳播內容有害或不健康的文字、圖片、視頻等信息。
（2）、不提供不文明聲訊、簡訊等服務；不運行帶有暴力、色情內容的游戲。
（3）、嚴格管理社區、論壇、博客、評論、聊天室等互動欄目，及時清理與文明辦網、提升全民族思想道德素質相違背的不健康信息，大興樹新風、促和諧的網路文明風尚。
（4）、自覺健全、細化網站管理制度，規范操作流程，強化監督機制；不斷提高從業人員的素質和職業道德水平，加強社會責任感，形成行業自律意識。
（5）、開設舉報電話、舉報郵箱，建立全天候舉報制度，對網民反映的問題認真整改，加強溝通，不斷提高網路媒體的社會公信力，自覺接受行業管理與社會監督。
(4)計算機網路道德不包括擴展閱讀：
網路道德規范是網路法律規范的重要補充。
針對網路中存在的問題，為了維護國家的網路和信息安全，國家制定了《維護互聯網安全的決定》、《計算機信息系統安全保護條例》、《互聯網信息服務管理辦法》、《計算機信息網路國際聯網安全保護管理辦法》，這些法規明確規定了利用互聯網實施的各種違法行為及其處罰辦法。
但是，由於網路社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，決定了不可能完全依賴法律來約束網路行為，因為即便有了非常詳盡和嚴密的法律，面對眾多的邊緣行為和網上犯罪，法律往往鞭長莫及，防不勝防。
由於道德是人們在社會生活中經過長期實踐自然形成的，並依靠社會的輿論、傳統的習慣力量和人們的信念來維持，而且道德規范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛，所以網路行為更多的更為重要的是必須由道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規范來調整。
因此，網路道德規范就成為了網路法律規范的重要補充，只有將兩者結合起來，才能真正維護網路安全和保障網路的健康發展。
E. 計算網路的計算機網路道德
所謂的網路道德就是不違背網上的禁令,做到文明上網.
最可惡的就是偷號這種行為了.有些人想方設法在家裡盜用別人的帳號,並探聽密碼,登錄上網,從實質上說這與偷盜沒什麼兩樣.有一些黑客,專門在網上搜索別人的密碼,而有的人下載了偷號盜號的軟體,強制盜用別人的密碼.這種情況我見的很多,自己也經歷過,所以我倡導一定要做到不偷不盜的好品德.德.
亂闖禁區也是一種不講究網路道德的一種行為,網際網路就像大海一樣無邊無際,所以我們一定不要去打開那些色情網站和不道德不文明的網站,不論你是誰,也都不在闖到例如銀行,國家安全部門還有軍事方面等等的網路系統,不然問題就嚴重了.
不要隨便開玩笑,網路是交流信息的場所,但有一些閑著沒事乾的人就會把病素謠言等壞東西發到網上,通過網路傳播開來,自以為很了不起.
網路是虛擬的,但也是現實存在的,做為每一個成員都要做到網路道德,讓我們所喜愛的,豐富多彩的網路的天空更藍天,水更清,空氣更清新.
F. 哪些行為是網路中不道德的行為
（1）色信息的泛濫
（2）肆意剽竊文章
（3）傳播歪理邪說
（4）計算機犯罪
G. 網路道德原則的分類
網路道德原則的分類，依所涉及的對象范圍的不同，可以分為全民原則、個體原則；依具體內容劃分，可以分為平等原則、公正原則、兼容原則、互惠原則、自由原則、自主原則、無害原則、承認原則等。
1．全民原則
全民原則的基本內容是：所有的網路行為必須服從於網路社會的總體利益。此項原則要求網路主體以道德行為主體參與網路社會活動時，不得損害網路社會的整體利益；還要求網路社會決策和網路運行方式必須以服務於社會一切成員為最終目的，不允許以經濟、政治、文化和意識形態等方面的不同為借口而只是滿足一部分人的需求，將另一部分人排除於網路社會之外。網路應該為一切願意參與網路社會活動的主體提供平等交流的機會。
網路社會不應依人的某些條件、某些因素的不同而容留一部分，排除一部分，只有當社會所有機構、團體和成員都能參與到網路社會之中，每一類主體都能利用網路與另一部分主體進行交往，才是真正的網路社會。就如百貨商場或超市，不能因人而異限制進出，而應對所有自由購物者都開放，才可稱之為百貨商場或超市一樣。因此可以說，全民原則是網路社會的基本要求。全民原則作為理論是對現實道德關系的概括，作為要求是人們追求的目標，要把這種理論和要求變為現實，需要一定的物質條件作為保障。隨著網路技術的發展和應用，網路計算機能夠使個人用戶終端所需的設備越來越少，價格越來越便宜，網路主體依此獲得個體的各種需要，網路技術為全民原則提供了堅實的物質基礎和技術保障。全民原則的要求可以概括為兩個方面：第一，網路主體的一切網路行為必須服從於網路社會的整體利益；第二，網路社會的決策和網路運行方式必須以服務於網路社會一切成員為最終目的，不能因網路主體存在的某些差別而因人而異。
2．個體原則
個體原則的基本內容是：網路上的一切活動應當符合人的特性，任何網路主體都應得到重視和尊重。網路主體之間亦應當互相尊重。個體原則要求無論網路如何技術化、虛擬化，網路主體始終是具體的、現實中的人，不能把人看成純粹「數字化」的，可以被隨意操縱、「計算」的符號，也不能把對方看做達到自己目的的手段。
網路為人類創立了虛擬的空間，網路作為「另類生存」的空間，有著前網路時代的不同的特點，其特點可以具體表現為「去身體」「去中心」「多重身份」、創造性等。這就決定了網路社會的網路主體的地位得到顯著提高，主體性得到充分的張揚。此項特點明顯不同於前網路時代人的生存、交往和生活所受到的諸多限制，人們可以在網路上依自己的意願去從事所允許的各類活動。但是，網路活動的自由是相對的，不是絕對的，網路主體的活動仍應受到一定程度的限制。問題是應限制到什麼程度?如果以合理限制為由，對網路主體的權利予以不平等、不公平的限制，就是對個體原則的違背。如果在隱私權和知識產權方面使網路主體受到的侵害十分嚴重，甚至會危害到網路社會的生存和發展。
個體原則是對全民原則的重要補充，其具體要求包括兩個方面：第一，由於提出自主原則的出發點著重於個體的存在和交往，因此要求網路主體要有自主性，對自己應有的權利應予充分的主張，充分的行使，不應自我收縮或放棄。就如同每個人都要有一定的自主性一樣，假如人連起碼的自主性都沒有，其他就更無從談起。第二，網路社會的人也並不是孤立地存在，而是相對他人而存在，以他人為對象發生交往關系，因此在自己享有自由、行使權利時，必須堅持對他人和社會的尊重。不得侵害他人和社會的合法權益，這樣才能贏得他人、社會的尊重，實現網路社會的和諧、融洽發展。
H. 我們在使用計算機時應遵守怎樣的道德法律規范
中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例